廖文灿：巴利语佛经选译 祥善一夜者经

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廖文灿：巴利语佛经选译 祥善一夜者经

　　M.131. Bhaddekarattasuttam

　　祥善一夜者经

　　1   如是已被我听到。在一时，有幸者在舍卫城，住在祇陀林给孤独的园。在彼处，有幸者唤诸比丘：「比丘们！」

　　「祥善者！」彼等比丘对有幸者回答。有幸者说这：

　　「比丘们！我将对你们说示祥善一夜者的出示及分  别。请听彼，请作意，我将说。」

　　「如是，尊者！」彼等比丘对有幸者回答。有幸者说这：

　　2     「『不应使已过去者随行，不应预期未来者。凡是已过去者，及未被得达的未来者，彼已被彻底舍断。

　　但是凡是到处扩大看现在法者，不能被一起拿去，不能被一起动摇，知者能使彼随增益。

　　今日应如此热心作；明日谁从生者[应作]死？像这样确实不[应作]约定，因彼大卧具，因死天。

　　如是热心住，日夜未倦怠，这样你确实是祥善一夜者。已被平息的牟尼能讲解。』

　　3    比丘们！但是彼如何使已过去者随行？『我在已过去的时间变成如是形色者』，在彼处彼一起随导向欢喜；『我在已过去的时间变成如是感受者』，在彼处彼一起随导向欢喜；『我在已过去的时间变成如是一起知者』，在彼处彼一起随导向欢喜；『我在已过去的时间变成如是一起作者』，在彼处彼一起随导向欢喜；『我在已过去的时间变成如是识者』，在彼处彼一起随导向欢喜。比丘们！如是，彼使已过去者随行。

　　4    比丘们！但是彼如何不使已过去者随行？『我在已过去的时间变成如是形色者』，在彼处彼不一起随导向欢喜。『我在已过去的时间变成如是感受者』，在彼处彼不一起随导向欢喜；『我在已过去的时间变成如是一起知者』，在彼处彼不一起随导向欢喜；『我在已过去的时间变成如是一起作者』，在彼处彼不一起随导向欢喜；『我在已过去的时间变成如是识者』，在彼处彼不一起随导向欢喜。比丘们！如是，彼不使已过去者随行。

　　5     比丘们！但是彼如何预期未来者？『我在未来的时间应是如是形色者』，在彼处彼一起随导向欢喜；『我在未来的时间应是如是感受者』，在彼处彼一起随导向欢喜；…应是如是一起知者…应是如是一起作者 …； 『我在未来的时间应是如是识者』，在彼处彼一起随导向欢喜。比丘们！如是，彼预期未来者。

　　6      比丘们！但是彼如何不预期未来者？『我在未来的时间应是如是形色者』，在彼处彼不一起随导向欢喜；…应是如是感受者…中略…；…应是如是一起知者…中略…；…应是如是一起作者…中略…；『我在未来的时间应是如是识者』，在彼处彼不一起随导向欢喜。比丘们！如是，彼不预期未来者。

　　7    比丘们！但是彼如何于现在诸法被一起拿去？比丘们！在这里没有听到的普通人，不见诸圣者，不熟知圣法，于圣法未被训练，不见诸真善人，不熟知真善人的法，于真善人的法未被训练：一起随看形色是从自我， 或有形色者是自我，或在自我之中是形色，或在形色之中是自我；一起随看感受是从自我，或有感受者是自我，或在自我之中是感受，或在感受之中是自我；一起随看一起知是从自我，或有一起知者是自我，或在自我之中是一起知， 或在一起知之中是自我；一起随看诸一起作是从自我，或有一起作者是自我，或在自我之中是诸一起作，或在诸一起作之中是自我；一起随看识是从自我，或有识者是自我，或在自我之中是识，或在识之中是自我。比丘们！如是，彼于现在诸法被一起拿去。

　　8    比丘们！但是彼如何于现在诸法不被一起拿去？比丘们！在这里有听到的圣弟子，见诸圣者，熟知圣法，于圣法已被训练，见诸真善人，熟知真善人的法，于真善人的法已被训练：一起随看形色不是从自我，或有形色者不是自我，或在自我之中不是形色，或在形色之中不是自我；感受不是…中略…；一起知不是…中略…；诸一起作不是…中略…；一起随看识不是从自我，或有识者不是自我， 或在自我之中不是识，或在识之中不是自我。比丘们！如是，彼于现在诸法不被一起拿去。

　　9 『不应使已过去者随行，不应预期未来者。

　　…中略…

　　这样你确实是祥善一夜者。已被平息的牟尼能讲解。』

　　10     『比丘们！我将对你们说示祥善一夜者的出示及分别』；这样，凡是彼已被说者；缘这后，此已被说。」

　　11    有幸者说此。满意的彼等比丘，全面欢喜有幸者的言说。 (M iii187-189)

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