您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 禅宗>>正文内容

圣严法师:人间世 第二篇 心灵与环境的对话 - 孝道伦理与新道德律

       

发布时间:2013年06月13日
来源:   作者:圣严法师
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

圣严法师:人间世 第二篇 心灵与环境的对话 - 孝道伦理与新道德律

  孝道思想不一定是中华文化中所独有,例如佛经中就有一部《父母恩重难报经》,但是中国的儒家思想确实对伦理孝道特别重视;汉时曾有以孝立国之说,也有「拔忠臣于孝子之门」的风气,以及举孝廉的制度。在西方文化中,孝道观念则是很淡的。

  我们可以用一个小故事,来了解东西方伦理观的差异。假设有一对夫妇带着年迈的父母及年幼的子女同船出游,不料途中发生意外,转眼间船就要沉了,年轻的夫妇自己可以逃生,而且还能救两个人走,这时候究竟是救小孩,还是救父母呢?

  我曾以这个问题问西方人,所获得的答案多半是选择抢救小孩。因为在他们的观念中,老人已经老了,小孩则有无限前途。但在问到东方人时,特别是中国人的时候,答案一定是先救父母,因为儿女死了可以再生,但是父母去世后却是任何人无法取代的。这就是孝道精神。

  从前在中国人的族群中,孝的观念是从小由父母与社会共同培养建立的,所以大家知道要孝顺父母,孝道很重要。但在现代社会,家族伦理已被功利思想所取代,如果有人一谈到孝道,就好像在吓唬年轻人、压迫年轻人,甚至被年轻人视为一种挑战。

  造成这种伦理观念的消长,是因为在一个新的时代之中,新的家族伦理价值观还没有完全建立起来,而传统的伦理价值观则在逐渐消失中,我们的社会便是处于这种青黄不接的混乱期。

  我们的社会很少在「敬老」观念上用心着力,其实不仅在台湾,在整个汉民族圈,儒家的文化传统已在消逝之中,而新的伦理价值观却尚未建立。处于这种情境,不要说是年轻人,连中年人、老年人对于「尊长」的想法,也不容易调整过来。虽然有些人口头上对先进前辈表示尊重,但在心中却未必真的这么想。

  台湾就像走在新旧伦理观的十字路口,新的伦理未见成功,旧的伦理却又在褪失之中。该何去何从?努力的方向,首先应建立人人能够接受的新秩序,珍惜每一个人的生命、尊重每一个人的身分、尊敬每一个人的人格,形成一股各守其分、各尽其责、各尊其当所尊的风气,新世代的道德律自然就产生了。

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多圣严法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2