圣严法师：法鼓钟声 身在公门好修行

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圣严法师：法鼓钟声 身在公门好修行

　　现在民主时代的官员和过去君主时代的官吏，在性质上、观念上，都有不尽相同之处；但只要尽心尽力、尽职地把工作做好，洞悉民瘼，常为便民利民着想，仍是天天可以行善积德的好机会。

　　过去君主时代的衙门主管官员，手操生杀大权，故称县令为父母官，很有威严；现在的政府官员，不论是政务官或事务官，都叫作人民的公仆，称为人民的保姆，是为民众服务的人员。现在的官员，必须面对各方的监督和重重的评鉴，各级议会的代议士们会监督政府；还有专家学者们透过大众传播媒体给官员们作评论；另外，更有一般的选民大众会对政府及官员们有所期待和抗争。所以，我必须讲一句良心话：「现在的公务人员没有过去的衙门那样好当。」

　　即使如此，身在公门还是个好修行的地方。

　　以事务官为例，虽然只是秉承政策做事，如果尽职负责，做得好的话，还是可以为人民谋取福利。同样是一块钱，如果精打细算，好好运用，就有更大的成效；反之，若没有好好规画，就会浪费公帑，对人民来讲是很大的损失。

　　其次，在一些公务的实际运作中，政府法令很多，处处都有关卡，事务官员如果肯为人民设想，就可以为前来洽公的人民，指点出简单方便的路来处理。

　　我自己曾经有过这么一次经验。我在一九六○年从军中退伍，到户政单位报户口时，漏填了父母的姓名，一九七五年因为我应聘去美国，办签证时，美国驻外领事馆要求我提出父母姓名的文件，我就向户籍机关要求填上父母的名字，但从基层的区公所，到内政部户政司及警政单位，全都让我碰壁，他们的说法是：「让你随便填一个名字上去的话，你可能是为了要得到他们的遗产。」

　　我向户政人员说：「我的父母殁于大陆已有多年，不会有遗产纠纷。」

　　户政人员又说：「你当初为什么不填父母姓名，现在也不可能再给你补填，除非叫你的父母来承认你。」

　　后来，我去了高雄凤山，遇到一位管户政的警员，他告诉我说：「法师，这个问题很容易处理，内政部老早就有这么一个规定，只要填上一张申请表，向户籍所在地的警察局申报填写就可以了。」我根据他的方法，向高雄美浓镇警察分局提出申请，不用半小时便办妥了。

　　这是一个很好的例子，本来是一桩小事，怎么会弄成从地方到中央处处都打我官腔！身在公门做事的人，应该尽量便民，不要把人民通通当作刁民看待，那么在公门之内，可以行善的机会就很多了。

　　以政务官而言，更可以大做善事功德了。若能多读书，多动动脑筋，以明智的观念推行利益民众、造福社会的政策，不仅使得现在的人民蒙利，更可以使得未来的全民后代也可以得到好处。

　　例如，清朝左宗棠到西北治边疆，他在那儿沿途遍种具有防风、防旱、防灾功能，也可以当作柴烧的柳树。直到现在，我到大陆西北，还在每一条马路边上看到柳树，左宗棠的德政使得西北地方人民受惠，至今难忘。这就是能为千秋万世谋福造利的好官员。

　　不论政务官也好、事务官也好，如今也应包括各级民选的代议士们，既然身在公门执行公务、监督政府，不管在位一天也好、两天也好，应该时时刻刻想到推行利民便民的政策，制定福国佑民的法令，往大处远处着眼，从小处近处着手，那就是「身在公门好修行」这句话的实践者了。

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