圣严法师：禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 云门文偃

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圣严法师：禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 云门文偃

　　云门文偃(西元八六四─九四九年)

　　德山宣鉴──雪峯义存──云门文偃

　　韶州云门山光奉院文偃禅师，嘉兴人也，姓张氏。幼依空王寺志澄律师出家。敏质生知，慧辩天纵，及长落发，禀具於毘陵坛，侍澄数年，探穷律部。以己事未明，往参睦州(道明禅师，黄檗法嗣，通称陈尊宿)，州才见来，便闭却门，师乃扣门，州卅︰「谁？」师卅︰「某甲。」州卅︰「作甚麽？」师卅︰「己事未明，乞师指示。」州开门，一见，便闭却。师如是连三日扣门，至第三日，州开门，师乃拶入，州便擒住卅︰「道！道！」师拟议，州便推出卅︰「秦时[车*度]轹钻。」遂掩门，损师一足。师从此(忍痛作声，忽然大)悟入。州指见雪峯。

　　师到雪峯庄，见一僧，乃问︰「上座今日上山去那？」僧卅︰「是。」师卅︰「寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。」僧卅︰「得。」师卅︰「上座到山中，见和尚上堂，众才集，便出握腕立地卅︰『这老汉，项上铁枷，何不脱却。』」其僧一依师教。雪峯见这僧与麽道，便下座拦胸把住卅︰「速道！速道！」僧无对，峯拓开卅︰「不是汝语。」僧卅︰「是庄上一浙中上座教某甲来道。」峯卅︰「大众去庄上，迎取五百人善知识来。」(以上录自《指月录》卷二○，《卍续藏》一四三．四四八页)

　　师至彼，出众便问︰「如何是佛？」峯云︰「莫寐语。」云门便礼拜，一住三年。雪峯一日问︰「子见处如何？」门云︰「某甲见处，与从上诸圣，不移易一丝毫许。」(以上录自《碧岩录》卷一，《大正藏》四八．一四五页下)

　　师在雪峯，僧问峯：「如何是触目不会道，运足焉知路。」云:「苍天，苍天！」僧不会遂问师︰「苍天意旨如何？」师云︰「三斤麻，一疋布。」僧云︰「不会。」师云︰「更奉三尺竹。」峯闻，喜云︰「我常疑个布衲。」

　　师出岭，遍谒诸方。

　　(以上录自《指月录》卷二○，《卍续藏》一四三．四四八页)

　　附录：语录摘要

　　(一)雪窦评介

　　云门寻常爱说三字禅──顾鉴咦。又说一字禅。僧问︰「杀父杀母，佛前忏悔。杀佛杀祖，向什麽处忏悔？」门云︰「露。」又问︰「如何是正法眼藏？」门云︰「普。」直是不用拟议。到平舖处，又却骂人。若下一句话，如铁橛子相似。後出四哲，乃洞山初、智门宽、德山密、香林远，皆为大宗师。香林十八年为侍者，凡接他，只叫远侍者，远云︰「诺。」门云︰「是什麽？」如此十八年，一日方悟，门云︰「我今後更不叫汝。」

　　云门寻常接人，多用睦州手段，只是难为凑泊，有抽钉拔楔底钳鎚。(以上录自《碧岩录》卷一，《大正藏》四八．一四六页上)

　　(二)语录

　　师云︰「十五日以前不问汝，十五日以後道将一句来。」自代云︰「日日是好日。」

　　垂语云︰「人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。作麽生是诸人光明？」自代云︰「厨库三门。」又云︰「好事不如无。」

　　师见饭头云︰「汝是饭头麽？」云︰「是。」师云︰「颗里有几米，米里有几颗？」头无对。代云︰「某甲瞻星望月。」

　　问︰「如何是尘尘三昧？」师卅︰「鉢里饭、桶里水。」

　　问︰「如何是云门一句？」师卅︰「腊月二十五。」

　　问︰「如何是法身？」师卅︰「六不收。」

　　问︰「如何是超佛越祖之谈？」师卅︰「胡饼。」

　　问︰「如何是佛？」师卅︰「乾矢橛。」

　　问︰「如何是诸佛出身处？」师卅︰「东山水上行。」

　　问︰「不起一念，还有过也无？」师卅︰「须弥山。」

　　问︰「如何是透法身句？」师卅︰「北斗里藏身。」

　　师云︰「古佛与露柱相交，是第几机？」僧问︰「意旨如何？」师云︰「一条縧，三十文买。」复代前语云︰「南山起云，北山下雨。」僧又问︰「一条縧，三十文买如何？」师云︰「打与。」

　　僧来参，师乃拈起袈裟卅︰「汝若道得，落我袈裟圈[袖-由+贵]里；汝若道不得，又在鬼窟里坐，作麽生？」自代卅︰「某甲无气力。」

　　示众︰古德道︰「药病相治，尽大地是药，那个是你自己？」乃卅︰「遇贱即贵。」

　　示众︰「迷己底人，触途俱滞。悟本底的人，为甚麽有四大见？」代云︰「益州附子建州姜。」

　　示众：「从上祖师，三世诸佛，说法，山河大地草木，为甚麽不省去？」代云：「新到行人事。」

　　示众︰「十方国土中，惟有一乘法，且道自己在一乘法里，一乘法外？」代云︰「入。」

　　示众︰「既知来处，且道什麽劫中无祖师？」代云︰「某甲今日不着便。」

　　上堂︰「乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上，作麽生？」自代云︰「逐物意移。」又卅︰「云起雷兴。」

　　(以上录自《指月录》卷二○，《卍续藏》一四三．四五二页─四五八页)

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