吴言生：禅的智慧与心灵修炼 中国式奔命

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吴言生：禅的智慧与心灵修炼 中国式奔命

　　日本人的“工作狂”、“过劳死”现象，一度为全世界所关注。而目前，中国式的“奔命”，也成了一个非常普遍的社会问题。

　　2007年劳动节，一个全新的词语进入人们的视野——“过劳模”。“过劳模”是指这样的一个特殊的人群，这些人平均每天工作在10个小时以上，基本没有休息日，睡眠不足、三餐不定。他们工作起来几乎有些自虐，工作强度比起“劳模”来，有过之而无不及。根据相关的调查，有八成市民为了高额的奖金，而自愿过劳。

　　按照医学上的解释，当一个人“过劳”的时候，他的身体状态处在健康和疾病之间。由于工作压力巨大，已经超出了他身体所能承受的负荷。美国疾病控制中心把这种状态称为“慢性疲劳综合征”，在日本，则称为“过劳死”。

　　在过劳死的高发人群中，科技教育和IT行业一直排在前面。

　　另外的一项调查则说明，目前中国有七成公众感到自己正处在“加急状态”。

　　近年以来，随着人们对速度和效率的无限追求，我们的社会已经进入了一种非同寻常的高速运转阶段。“时间就是金钱，效率就是生命”成了公认的价值。

　　米兰·昆德拉在小说《慢》中写道：

　　慢的乐趣怎么失传了呢？古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？难道他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？

　　所有的人都在透支生命，却很少有人能说清楚自己的目的地到底在哪里，究竟什么时候才是尽头。

　　我们就像一部拧紧了发条的机器，无休无止地高速运行着。

　　2005年，《新周刊》曾以“中国欲望榜”作为题目，做过一次网络调查，结果排在第一位的是挣“更多的钱”(72.7％)，接下来还有“开名车”、“住别墅”、“做老板”、“中大奖”、“交桃花运”等等。

　　调查组织者感叹：经济的蓬勃发展与个人的欲望是如此地紧密相连！

　　一部分受访者觉得自己陷入“加急状态”的原因是“希望拥有更多的财富”，但同时，更多的人却“不知道为什么，只是在疲于奔命”。

　　“工作第一，生活第二”正在成为中国年轻白领的生存信条。身心疲惫的年轻白领，开始变得对各种乐趣视而不见，“枯燥”“单调”成为他们描述自己生活最常用的词汇。

　　对于匆匆忙忙的奔命族来说，不妨听一听来自云南丽江古城的一个声音。

　　云南丽江古城，气候宜人，土地富饶，物产丰富，人们生活悠闲，节奏缓慢而舒适。

　　第一部分 第19节：三  你为什么不快乐(4)

　　有一个外国游客看到这里的人们生活悠闲，就问一个老太太：“夫人，你们这里的人，生活节奏为什么总是慢悠悠的？”

　　老太太说：“先生，你说人最终的结果是什么？”

　　外国游客想了想，说：“是死亡。”

　　老太太说：“既然是死亡，你忙个什么？”

　　真是一语惊醒梦中人！这个老太太也许从来不知道什么叫禅，但是她的话却富有禅意。

　　大家想想看，我们身边一年四季都有丽江一样的好风景，我们却匆匆忙忙疲于奔命，成了欲望的囚徒，成了物质的奴隶，这岂不是太得不偿失了？

　　执幻以为真

　　欲望滚雪球，作茧而自缚。“中国式奔命”、“过劳死”的根本原因，是欲望的驱使。而欲望的产生，是由于对外在事物的执著。用禅的眼光来看，我们终其一生所苦苦追求的外在事物，其实都是虚幻不实的过眼烟云。执著于虚幻的外物，认假成真，就会失去心灵的快乐和平静。

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