供佛：七支供(佛法中积累资粮的无量法门全部包括在七支供中)

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 供佛：七支供(佛法中积累资粮的无量法门全部包括在七支供中)

　　佛法中积累资粮的无量法门全部包括在七支供中，修学者可以通过此修法快速积累资粮，无论想即身成就还是想临终往生，都必须修持七支供。

　　七支供分七支：1、顶礼支；2、供养支；3、忏悔支；4、随喜支；5、请转*轮支；6、祈请不入涅槃支；7、回向支。通过七支供修法，可消除业障，圆满资粮。此供是积累福慧最殊胜的方法，也是即身成就最快捷的方法，更是进入圣者境界的要门。

　　第一支是顶礼：

　　所有十方世界中，三世一切人师子，

　　我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

　　普贤行愿威神力，普现一切如来前，

　　一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

　　所有十方世界之中，过去、现在、未来一切诸佛菩萨、人天导师，我以清净的身口意，一一全部礼敬而无有遗余。以大威神力的普贤行愿及自心信解力的加持，在每一尊佛前，显现出百千万亿身，每一身都周遍礼敬无数尘刹中的诸佛菩萨。

　　于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，

　　无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

　　各以一切音声海，普出无尽妙言辞，

　　尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

　　在一微尘中有无量无数的诸佛，每一尊佛都在无量菩萨海会的围绕之中。无尽法界的每一微尘中，也都有无量无数的诸佛。面对如此圣境，我以如大海般无量的音声，普出无尽美妙动听的言辞，直至未来一切时劫，时时赞叹诸佛如来浩瀚无际的功德。

　　第二支是供养：

　　以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，

　　如是最胜庄严具，我以供养诸如来。

　　最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，

　　一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。

　　我以最美丽的花鬘，最美妙的歌舞音乐，最上好的涂香、伞盖，这些最庄严妙胜的供品，一一供养诸佛如来。以最华丽的服饰，种种烧香、末香及种种灯烛，所有的供品堆聚如须弥山一样高，(颂词中的“妙高”即须弥山)以此遍满虚空法界的供品，一一全部供养诸佛如来。

　　第三支是忏悔罪业：

　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　无始劫来，由于贪嗔痴三毒之因，使得身口意三门造下了无数恶业。如今，我要在诸佛菩萨、一切圣众面前，坦诚发露，全部忏除。

　　第四支是随喜：

　　十方一切诸众生，二乘有学及无学，

　　一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

　　十方无量世界的一切众生，声闻乘、缘觉乘有学道或无学道的圣者以及一切诸佛菩萨所修积的善根，我皆欢喜愉悦、诚心随喜。随喜，是看到别人行善或闻思修行时，生起欢喜心。在见到他人作功德或善行时，如同自己所作，同样地感到欣喜。这是积累广大资粮的最好方法。

　　第五支是请转*轮：

　　十方所有世间灯，最初成就菩提者，

　　我今一切皆劝请，转于无上妙*轮。

　　所有以智慧之灯照亮世间愚痴黑暗的诸佛菩萨，及最早成就菩提的圣者们，我以至诚之心，劝请诸佛菩萨、善知识们悲悯我等一切众生，而转于无上妙*轮。

　　第六支是请佛不入涅槃：

　　诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，

　　唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

　　我化现无数身，到示现入寂净涅縏的一切诸佛如来前，哀求劝请，我唯一的愿望是在未来的尘数劫中请佛长久住世，利益一切有情众生，切莫入于涅槃。

　　第七支是回向：

　　所有礼赞供养福，请佛住世转*轮，

　　随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

　　以上随普贤菩萨修习顶礼诸佛，广修供养，忏悔业障，随喜功德，请佛住世，请转*轮，所有无量无边善根功德，回向法界虚空界中的一切众生，愿诸众生离苦得乐，早日解脱，早日成佛。以此广大回向可以消除我执。一个真正的修行人，如果能在日常生活中不离大乘菩提心、慈悲心、七支供等修法，一定会快速消除业障，迅速积累资粮。

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