中部选译：131 一乐幸者经

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中部选译：131 一乐幸者经

　　一乐幸者经

　　(Bhaddekaratta Sutta)

　　1.  如是我闻，一时世尊住在王舍城附近的袛树给孤独园。于其处，他称呼诸比丘道：「诸比丘。」他们答道：「尊者。」世尊即如此说：

　　2.  「诸比丘，我将教你们『一乐幸者』 之概要及解释，仔细地聆听我即将说的话。」那些比丘答道：「是的，尊者。」世尊即如此说：

　　3.  「人不应该再回顾过去，

　　或活在未来的期望里；

　　皆因过去已成为过去，

　　而未来则还没有到来。

　　反之应让他以智知见

　　每一个正当生起之法 ；

　　且让他既明了又肯定，

　　所向无敌且无可动摇。

　　于今日即应付出努力，

　　谁知明天死亡就到来？

　　绝无与死亡讨价还价

　　能拒他及其大军于外。

　　然而如是精进安住者，

　　白昼黑夜皆勤奋不懈，

　　寂静的圣者 说此人是

　　拥有一乐的幸运之人。

　　4.  诸比丘，人如何回顾过去呢？想到「于过去我拥有如此的色」时，他乐于其中。想到「于过去我拥有如此的受」……「于过去我拥有如此的想」……「于过去我拥有如此的行」……「于过去我拥有如此的识」时，他乐于其中。这是人如何回顾过去。

　　5.  诸比丘，人如何不回顾过去呢？想到「于过去我拥有如此的色」时，他不乐于其中。想到「于过去我拥有如此的受」……「于过去我拥有如此的想」……「于过去我拥有如此的行」……「于过去我拥有如此的识」时，他不乐于其中。这是人如何不回顾过去。

　　6.  诸比丘，人如何活在未来的期望里呢？想到「于未来我或许会获得如此的色」时，他乐于其中。想到「于未来我或许会获得如此的受」……「于未来我或许会获得如此的想」……「于未来我或许会获得如此的行」……「于未来我或许会获得如此的识」时，他乐于其中。这是人如何活在未来的期望里。

　　7.  诸比丘，人如何不活在未来的期望里呢？想到「于未来我或许会获得如此的色」时，他不乐于其中。想到「于未来我或许会获得如此的受」……「于未来我或许会获得如此的想」……「于未来我或许会获得如此的行」……「于未来我或许会获得如此的识」时，他不乐于其中。这是人如何不活在未来的期望里。

　　8.  诸比丘，人如何被正当生起之法所征服？于此，诸比丘，有未受教的凡夫，不恭敬诸圣者且不精通、未受训于他们之法，不恭敬诸真人且不精通、未受训于他们之法，视色为我，或视我拥有色，或视色于我之中，或视我于色之中……视受为我……视想为我……视行为我……视识为我，或视我拥有识，或视识于我之中，或视我于识之中。这是人如何被正当生起之法所征服。

　　9.  诸比丘，人如何不被正当生起之法所征服？于此，诸比丘，有已受到良好教育的圣弟子，恭敬诸圣者且精通、受训于他们之法，恭敬诸真人且精通、受训于他们之法，不视色为我，不视我拥有色，不视色于我之中，不视我于色之中……不视受为我……不视想为我……不视行为我……不视识为我，不视我拥有识，不视识于我之中，不视我于识之中。这是人如何不被正当生起之法所征服。

　　10. 人不应该再回顾过去，

　　或活在未来的期望里；

　　皆因过去已成为过去，

　　而未来则还没有到来。

　　反之应让他以智知见

　　每一个正当生起之法；

　　且让他既明了又肯定，

　　所向无敌且无可动摇。

　　于今日即应付出努力，

　　谁知明天死亡就到来？

　　绝无与死亡讨价还价

　　能拒他及其大军于外。

　　然而如是精进安住者，

　　白昼黑夜皆勤奋不懈，

　　寂静的圣者说此人是

　　拥有一乐的幸运之人。

　　11. 如是，即是针对这点(我)才说：『诸比丘，我将教你们「一乐幸者」之概要及解释。』」

　　12. 世尊如是说已，诸比丘皆欢喜信受世尊之言。

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