圣严法师：公案100 不为人天来

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圣严法师：公案100 不为人天来

　　洞山良价行脚时，迷路误入龙山，见到龙山和尚。洞山问：「这座山没有路，和尚你是怎么进来的？」龙山三问三不知，洞山质问他：「为什么不知道？」龙山说：「我不为人天来。」

　　这是已开悟的两位禅师之间，智慧的对话。

　　「龙山」是山的名字，也是和尚的名号；「洞山」亦然。洞山到了龙山，见山上密林榛莽，遂问龙山和尚是从哪里入山的。事实上洞山自己入山的时候，也没有便道可走，他这是明知故问，想测试龙山是否为有道高僧。龙山答：「我不曾云水。」天上的云没有定处，随风飘浮；地下的水也不曾伫留，有孔隙就流。云水就是行脚的意思，不断从一地到另外一地。龙山这么回答，表示他不曾出去过，也无所谓从哪里来，也就是不来不去、无来无去。他既没有从一定的地方来，也没有到一定的地方去，等于在所有的地方。

　　洞山又问：「你从未行脚，那你在此山住多久了？」龙山答：「春秋不涉。」

　　意味他不管春夏秋冬，是超越时空、大悟彻底的大解脱人。这不是说他的肉身没有年龄，而是他所证悟的境界与时空不相关。

　　既然如此，洞山继续追问，以辨别龙山是真的开悟还是假装唬人：「那么，是这座山先在这里的，还是你先在这里？」这一问很有意思，还是绕着时间转圈。龙山答：「不知道。」洞山再问：「为什么不知道？」龙山答：「我不为人天来。」只有未悟的人类和天神才会计较时空问题，悟境超越时空，所以已经不落于人天层次了。已得解脱的人，不在乎时间和空间，未得解脱的人，不知道什么是超越时空的境界，对他们说了也等于白说。如果面对一个已经开悟解脱的人，不用讨论时空问题，回应一句不知道，那正表示大智若愚，一切的一切尽在不知与无言之中，宛然自在。

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