吴正清：给大忙人看的佛法书 对人恭敬，就是在庄严自己

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吴正清：给大忙人看的佛法书 对人恭敬，就是在庄严自己

　　悟缘是一个孤儿，从小跟着师父一起长大。

　　师父是寺里的方丈，地位高贵，是当地有名的画师，不过对人极为谦和，没有一点架子。

　　有一个年轻人，非常勤奋，每月都会不定时地来找师父学画，是师父唯一肯收的弟子。师父每次都是知无不言，言无不尽，对那个年轻人特别好。

　　悟缘观察了那个年轻人一阵子，觉得他也只是普通人家的孩子，师父为什么还是全心全力地传授自己的精华呢？而且，师父这么多年来，还是第一次收徒弟啊。

　　有一天，师父送走年轻人后，悟缘问了师父自己心里的疑惑。

　　师父叹息了一声，给他讲了一个故事。

　　有位画师收了徒弟后，总是高高在上的样子，不把初学画的徒弟放在眼里。讲课的时候漫不经心，指点得极为不认真。有的时候，甚至中途扔下徒弟自己一个人想去哪里就去哪里。

　　他的这种行为，激怒了这个年轻人。年轻人很生气地说：“您虽然不把我放在眼里，但是学画的人都知道，在山上看山下的人，和从山下看山上的人，都一样小。”说完，就背着画夹离开，再也没有回来过。

　　那个年轻人后来成了名，他的一幅画曾传到师父的手里，画的是山下和山下两个正在对画的人，果然都一样大小。

　　师父讲完后，又说道：“我就是那个师父。我如今收的这个徒弟，无论是在长像，还是勤奋度以及画功，都跟从前那个年轻人，几乎一模一样啊。” 佛法小竹：

　　尊重别人，也能得到别人的尊重。每个人，都有自己的尊严，每个人的尊严都是平等的。善因善果，恶因恶报

　　一位切罗基族(北美易洛魁人的一支)老人告诉他的孙子，他心里一直有两只狼在搏斗：

　　一只是邪恶的狼，充满愤怒、嫉妒、悲伤、遗憾、贪婪、自大、自怜、负罪感、怨恨、自卑、傲慢，自私。

　　另一只狼是善良的狼，充满喜悦、和平、爱、希望、宁静、谦卑、善意、仁慈、同情、慷慨、真诚和信念。

　　孙子想了一会儿，接着问他爷爷：“那到底哪一只狼赢了呢？”

　　切罗基老人淡淡地回答道：“我喂养的那一只。”

　　损人者，必不利己山羊和公牛拥有同一个主人，享受同样的待遇。

　　但是公牛因为要负重，要出很大的力，所以会额外得到主人的一些呵护，那些细微的举动引起了山羊的嫉妒。

　　他心怀不轨地对公牛说：“你看你，总是受特别大的累，一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上，还能得到休息。”公牛没有听从山羊的劝告，它觉得自己做的这一切都是应该的，是回报主人最好的方式。

　　山羊一计不成，又生一计。主人每天临近黄昏的时候都会带它们去山坡上吃草，呼吸新鲜空气。山羊就趁公牛专心吃草不注意的时候，一头把它撞到了山脚下，摔得遍体鳞伤。

　　主人请来医生，要为公牛治疗。医生说可以治，但是需要将山羊的心肺熬汤作药引给它喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉了山羊来为公牛治病。

　　佛法小竹：这个故事是说，凡是策划作恶的人，都将自食其果。在佛法中，戒律就是善恶的标准。顺法性的，我们称之为善；不顺法性的，我们称之为恶。善，我们赞叹；恶，我们感叹。

　　心中有善，才不会生恶禅师有四位新入室的弟子，在一日晨课上，他们为人性本善还是人性本恶的话题争论起来。争论到最后，又转到人性中是善多，还是恶多的话题上来，最后集体决定去师父那里寻找最后的答案。

　　禅师听完他们各自的陈词，起身将他们带到许久无人管理的后院。那里，长满了杂草。

　　禅师环顾众弟子，开口问道：“怎么才能彻底除掉旷野里的杂草？”

　　弟子们全都目瞪口呆，没想到禅师会突然问这么一个没有来头的问题。

　　一个弟子抢先说：“用铲子把杂草全部铲掉。”禅师微笑地点点头。

　　另一个弟子也说：“把石灰撒在草上就能除掉杂草！”说完，察看师父的神情，禅师依然微微点头。

　　第三个弟子说：“现在正值秋季，等冬季的时候，待草全部干枯变黄，等天晴时，一把火可以全烧掉。”禅师也报以微笑。

　　第四个弟子说：“斩草要除根，必须把草根全部挖出来。”说完盯着禅师，等待他说出自己的想法。

　　禅师说：“你们现在已经有了各自的办法，我也有，先放在心里不说。后院的这块地已经荒废了很久，我现在把这块地分成五块，我们一人一小块，互不干扰，用自己的方法来除草，等到来年的春天再看分晓吧。”

　　转眼，第二年春天过去大半，弟子们又随禅师来到这里，却发现自己辛辛苦苦劳作的地里，又一层层地长出了杂草。

　　而禅师自己的那块地，长出的则是绿油油的麦苗。

　　佛法小竹：人的恶就像是杂草，除掉的最好方法就是在上面种满庄稼。人的心灵亦是如此，要想让心灵不荒芜，只有修养自己的美德，不断完善自身，才能让心灵更纯净。

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