圣严法师：找回自己 第二篇 不被自己框住 - 调和主观和客观

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圣严法师：找回自己 第二篇 不被自己框住 - 调和主观和客观

 　　「主观」和「客观」是现代人很喜欢用的两个名词。如果有人坚持己见，我们就会批评他太主观了，应该要客观一点。相对的，为了要表示自己对事或对人的看法不偏不倚，我们也会强调自己的看法是客观的。好象这两种角度，有优劣高下之分，其实，「主观」和「客观」是不相冲突的。

　　从字面上看，「主观」是自己的看法，「客观」是他人的看法；两者虽然是相对的，但却不是绝对，而是可以互补的。

　　「主观」本身并不是坏事，重点是除了有自己的主观，还要同时考虑到其他人也有他自己的主观。尊重其他人的意见，让每一个人都愿意提供自己的发现和创见，然后集思广益，集合大家的意见，这便是「客观」。这种客观从何而来呢？就是从很多的主观归纳出来的。

　　如果一个人，只容许自己有意见，不容许其他人有意见，那表示他的主观意识很强，非常自私，人缘一定不好。如果他的能力很强，自信心也很强，可能就会成为一个独裁者。

　　现代社会中，因为特别强调个人主义，所以很多主观意识非常强烈的人。他总是相信自己想到的才是最好的，自己是最聪明的，自己的想法是绝对的真理，其他人都不如他。像在家庭里，有的太太很强悍，动不动就否定丈夫的意见；有的丈夫则是大男人主义者，完全不理会孩子和太太的想法，总是说：「我说的就是对的，你们只要照着做就好了。」完全不让他人说理由。类似的情形，在公司、团体之中，也经常看得到。

　　这种人，多半自信心很强，头脑反应快，处事精明能干，判断事情也满正确的，所以有时候会觉得自己这样做是对的。但是，判断正确并不表示你就可以否定其他的人，其他的人并不是你，你一个人的想法并不能代表所有人的想法。你可以提供自己的意见和方法，贡献智慧和能力，但是也要尊重其他人的意见，至少要获得他们的认同。

　　更何况任何人做事难免都会有盲点，常常自以为一切都考虑周全了，后来才发现原来还是有漏失的部分。过于坚持主观意识，虽然还是有可能成功，但做事的阻力会很大，会多走很多冤枉路。

　　既然我们并不是全能，其他人也并不是全然无能。征询不同的意见，对事情的规画一定有帮助。而且从佛法的观点来说，众生都是平等的。每一个人，都有他自己的一份福报和智慧。彼此虽然因为意见不同，可能会增加一些麻烦和不便；但这正是考验我们的机会，如果能够广纳意见，就能为我们增长更多的智慧，带来更多的福报。

　　不过对于别人的建议，也不是就要照单全收，而是经过评估之后，定出优先次第，再考量取舍，哪一个最急、最重要，就赶快去做，哪个可以慢慢来实施，就晚一点做；如果虽然立意很好，但是时机不恰当，那就保留着，等待适当的因缘再做。这样，既有了主观，也兼顾了客观。

　　如果我们能够尊重自己，也尊重所有的人，提供自我的主观，也能客观肯定他人，具备既主观又客观的修养，那就能集合大家的智慧与努力，完成彼此共同的事业。这样的话，不管是家庭也好，团体也好，我们的社会、国家，都会一天比一天更好，一天比一天更成长。

　　所以主观意识并不坏，问题是出在，过于坚持自己的主观意识，抹煞他人的贡献或意见，那就不好了。

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