大悲寺妙祥僧团·心得体会：二〇〇七年行脚体会(释传弥 式叉尼)

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 大悲寺妙祥僧团·心得体会：二〇〇七年行脚体会(释传弥 式叉尼)

 　　二〇〇七年行脚体会

　　⊙释传弥 式叉尼

　　弟子传弥：

　　顶礼十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法

　　顶礼上妙下祥恩师

　　顶礼上妙下融恩师

　　今年的二时头陀行脚已顺利而圆满的结束了。在行脚的过程中有很多感人的事，弟子水平有限，障深慧浅写不好，不足之处，请予以指正。弟子在这次行脚的过程中——因平时养成的习气毛病，一路犯了不少过错，让师父操心，在这里首先向师父、大众师深深地忏悔。由于留守的大众师们在家护持常住非常的辛苦，还有行脚护持的居士一路的护持，使弟子更加感到惭愧。没做好，对不起大众师及护法居士，在这里只有向你们道一声感谢。

　　下面向大家谈谈行脚的体会。

　　八月十七晚，大约在十点左右。钟声已敲响，人们即将进入梦乡。这时师父召集我们来到大殿，正式宣布行脚人员。当时心想肯定没有弟子，当师父点到传弥名的时候，你可不知道这心有多高兴，盼望很久的一天终于到了。有点惊慌，手忙脚乱，没行过脚，不知道准备些什么，就这样急忙地回去准备行头陀必备的十八种物：衣钵、滤水囊、香炉、经律、佛像等，还有防寒的衣物装好了一个大包，在大殿等候。

　　大约十二点左右开始出发，当时天下着小雨。我们乘坐一辆小客车，车里挤得透不过气来，一直到达大连市肖伯村下车。听说是接着去年行脚结束的地方开始走。

　　到庄河名洋的高速公路下，一是避雨，二是准备在这个村里乞食，所以师父带领我们在扒过的玉米皮堆上围坐一圈，诵了两遍“楞严咒”。然后乞食的时间到了，开始搭衣，三人一组分头去乞。过完斋我们休息了一会儿，收拾好东西，背上大包，行脚乞食就从这里开始的。

　　师父拿着锡杖走在队伍的最前面，两位式叉尼师父走在队伍的最后面，手持方便铲，边走边将众生的尸体埋好，入土为安。她们的慈悲心使我非常的感动——几乎不丢掉一个众生，身背大包一弯一起，还得跟上队伍，而且并不是一天，可想是多么的不容易。这种精神可赞可叹，这就是我们的传智师、传道师。

　　我们排着整齐的队伍，迈着矫健的步伐，顺着宽广的201国道前进。边走边诵咒，开始还行，集中精力地诵，有时二十遍，有时三十遍，时间长了妄想也来了。弟子知道自己最大的一个毛病就是眼睛不老实，因为在生意场上竞争了二十余年，眼观六路耳听八方，一下子真难以收摄，一到热闹的地方，就想看一眼。这次行脚正是检验自己的时候，要知道时时地提醒自己，注意别影响僧团。这样的话，妄想起来时，一会儿又能提起正念。

　　上妙下祥师父的开示在耳边回荡，行脚时要：

　　“眼观卧牛之地初方便。面现呆沉小相不攀缘。

　　慢调息摄六根心无念。两手垂少摆动人生淡。

　　下脚如踏棉云慈悲升。行走缓缓不滞轻风来。

　　落脚坚稳不翘平心地。日晒风雨雪闹增定力。

　　不别石坑尿水直心去。绕直室外小行无所求。

　　月日时念长行功德现。念佛持咒话头随己愿。

　　境现光动无相皆除尘。能行所行消失是真行。

　　得于无所得时方为道。十方如来菩萨同护叹。

　　行道本无话可说，以无念为宗，慈悲为本，无所求为持戒，无所得为目的。”

　　想着，想着，不知不觉天已黑，这时师父和护法的居士忙着找晚上休息的地方。我们来到桥下，地面平整，师父说：“今晚就住在这里吧！”睡前安排得非常周到，把睡觉精神的安排在边上，怕出意外。两点左右，我们起床收拾好睡袋准备上路，边走边诵咒，不一会儿天亮了。

　　这是行脚的第二天，八月十八日，天气睛朗。

　　此时我们已来到普兰店，在一条干净的小道上，我们放下包休息。师父告诉我们：“距离乞食的地方还有十二里。”我们稍歇了一会儿，就背起包赶到今天的乞食地点，此地是大王甸。

　　放下包，赶紧搭衣准备。乞食三人一组，师父让我和传智师、传道师一组。我们先后于别的组排成队，顺着公路向村里走去。

　　到了第一家，我们叫了一声“阿弥陀佛”。从屋里走出一位男众老人，光脚穿着拖鞋，看上去不像富裕的样子，但人却显得很善良。问我们：“干什么？”我们说：“是过路的僧人，来乞点食物。”老人家并没有分别我们是真和尚，还是假和尚，张口就说：“没做饭呀！”我们站了一会，见这家没有布施的意思，只好走开。

　　没走几步，老人家望着我们离去的影子，在我们身后喊了一声：“有剩的玉米面大饼子，凉的行吗？”因我走在最后，赶忙回头连说几声：“行，行，剩的也行。”其实我原本就想提醒老人家，又怕犯戒，行脚是不允许那样做的。所以听老人家这么说就赶忙应声，总算老人家没失去种福的机会。他从屋里拿出两个大饼子，给我们分别放到钵里。我们为老人回向：“所谓布施者，必获其利益。若为乐故施，后必得安乐。”

　　又来到了第二家，只见一位男众站在大门外，一脸的忧伤，可能是身体不好。心想：“我们是千里迢迢的来到这里，你遇到了这种因缘，可千万不要失去了种福的机会。”我们和他说明来意，谁料那老人家却理都不理，张口就说：“走吧，走吧！”手一指“到别处去吧！”机会到底错过了。唉，我们只好走吧。

　　再到第三家，大门是插着的。我们喊了一声“阿弥陀佛”，从屋里走出一位妇女，开了大门，问我们：“干什么？”我们说：“是过路的僧人，来乞点食物。”她说：“那你们等着，我去拿。”随后大门又关好，因她家院子里有一条狗咬得厉害，怕咬到我们吧。不一会儿，拿出几块大饼干给我们分别放在钵里，我们给她回向。

　　接着来到第四家，见一位男众在大门外起粪。我们敲大门，他问我们：“干什么？”我们向他说明来意，他看了看我们没说话，示意我们，意思是走吧，我们只好走了。由于过斋的时间到了，就没再走。

　　过斋时，我虽没仔细看，但觉得围观的人不少。过完斋我们休息了一会儿，接着又走。一路累了就依在桥栏上稍歇一会儿再走。

　　前面的村子是崔家窑，到这里大家想方便一下。正好道边站一位妇女，护法居士上前问：“有厕所没？用一下。”那位妇女很有善根，非常热情招呼我们：“用吧！”她向师父问这问那，看样子也是不咋懂，见到我们出家人非常的欢喜。说一说就走到师父的跟前，向师父请法，师父给她讲了不少关于因果的事。

　　因这位妇女请法的因缘，又来了不少男女听众，还请了不少经书佛像等。这就是行脚与他们结下的法缘，也许他们以前还不知道三宝的名字。还有人抱着几岁的孩子来，最起码在这幼小的心灵深深的种下了佛的种子。就连八九岁的孩子见我们都欢喜，她母亲叫他走他也不走，今天能这样亲近僧人，也许是无始劫的善根。这就是行头陀演示出来的“未种善根者令种善根，已种善根者速令增长。”

　　由于讲法的时间长了一点，天又要黑了，由护法居士先去找好了晚上休息的地方。是在一段公路上，因这段路要修所以被封了，虽然封路了，但外地的车辆不知道仍然在走，所以比较危险。

　　我们铺好了睡袋准备休息，护法居士用车把我们围在中间，并且居士轮流值班，看住车辆。因一旦要是疏忽了，车就会从我们身上过去，所以护法居士这一夜可能都没有休息好。

　　再说一说，睡在公路上真是“蓝天当被，公路当床。”我们道源寺条件再不好，也比睡在马路上强得多。不知不觉的心里起了知足的念。《佛遗教经》中佛言：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。”我们虽然睡在地上，心里却是安乐的。这一夜真是：公路暖，灯光闪，喇叭叫，明月当空照，伴随着入梦乡。一觉醒来该起床了，我们安全地度过了这一夜。

　　再说行脚的第三天，也就是八月十九日。早晨起来，一摸盖在身上的塑料被露水打的全是水。我们像军事化一样，不一会儿打好包准备赶路。由于现业障，行脚的第二天脚就已经走出泡，而泡中又磨出了泡，再加坏肚子，背起大包行走真有点吃力，一瘸一拐的。

　　本来昨天坏肚子想吃药的，怕行走时拖累僧团。护法居士去师父那要点药，师父愣是不让吃。等到第二天早晨起来去厕所，发现肚子好了。咱师父真是对每一个众生的业力都了如指掌。所以业力现前也得闯，不能光靠吃药，爱惜色身，自己的业自己了。

　　修行也是一样，正像佛所说的：“我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。”依教奉行就得法，以前弟子做得不好，师父说的话我总是爱辩，所以迟迟不进道。在这里向师父、大众师忏悔。

　　接着再说行脚的事，我们边走边诵“楞严咒”。来到大连一家公司的门前停下了，大家去方便。这时围观了不少人，问我们：“从哪来到哪去？干什么？”还有一位是大连嘉明服装公司的员工，热情的送来一壶开水。还有一位老人家，非常好奇拿起锡杖看看。不一会儿我们就走了。

　　来到大连的一个制衣公司门前，想在这过斋。护法居士去联系，老板倒很善良，表示同意，还供养了馒头、矿泉水。我们搭衣准备乞食，还是三人一组。

　　我们开始走两家没有人，就到第三家。出来一位男众，还有一位女孩，问我们：“干什么？”我们说：“来乞点食物。”他随手从兜里拿出十元钱给我们。我说：“我们出家人不允许摸金钱，这是佛的戒律。给点吃的就行了。”老人和女孩回屋拿月饼，还有梨给我们放在钵里，又让我们把钱拿着，留作路费用。我们说：“一路是走，不坐车。”老人家手拿着钱，慈祥地看着我们，没有说话。

　　我们与老人回向。又向第四家走去，还没等我们走到她家的大门口，只听有位妇女在园田地里大喊：“走吧，走吧！家里没人。”我们听了虽然不得劲，但没有嗔恨心，忏悔自己宿世可能也是这样吝啬，果报现前了。

　　又走了一家，大门是关的。我们想看看有没有人，只见一个过路人骑着自行车，没下车，开口就说：“看什么看，没看人家大门关的，你们纯是骗钱的和尚。”虽然被骂，但心里还是平静的，因为我们问心无愧。经过几天乞食挨骂已成了习惯，不论怎样的骂，我们是在学圣人之法，也要行持下去。乞食供养与平常不一样是下佛种故，我们没有办法只有祈请佛菩萨加被众生，令生檀度，令生慈悲吧！

　　过斋的时间到了，我们返回去，师父们已坐好等我们回来过斋。今天过斋是在道边，过路的人很多，不一会儿围观了很多的人。在我们过斋时只听有人说：“快去看看吧，这可是稀有的事。”还有的说我们：“真能吃。”又站了一会儿那人说：“知道了，他们是要来的都得吃了。”还有的说：“她们生活真好，明个我也出家。”虽然是句笑话，也种下了出家的因。

　　在乞食中，布施的、不布施的，行脚时所见到我们的再过几十年，他们的八识田里也有过这么一段往事，最后在龙华会上都能相会。

　　过斋结束了，我们洗漱完毕，整理好东西，背上大包赶路。边走边摄心念佛，不知不觉的夜幕来临，我们走在这前不着村后不着店的地方，看样子今晚只有住在天地间啦！

　　前面有一块豆地，我们踩踩，平平就住下了。我觉得这一夜还蛮好的，因为我们天天走在201国道上，耳边总有车的轰隆声。而这一夜倒很肃静，没有杂声，只有布满天空的星星在闪烁，仿佛在向我们说明天是个好天气。

　　这一觉醒来就是行脚的第四天，八月二十。今天乞食与往常不一样，一连三天都是跟着比丘尼在乞，学着怎样乞食。

　　先说行脚的第五天，八月二十一，是最惨的一天。因为我们是第一次行脚也不懂，违反常住规定，为减轻包的份量没带装三衣的包，只带衣钵。不知师父是怎么从传通那发现我们没带装三衣包的？一问有九人没带。传觉师她们行脚三年没带三衣包，师父气得把我们说了一顿，并罚我们每一个人多背十瓶水。再加老天的一份惩罚，背上大包天就下雨了。身上套一个大塑料袋，闷得透不过气来，在袋子里热得像洗桑拿一样全身都是汗。

　　因为那天行脚走的里程是最多的：一是下雨找不到干的地方休息。二是没有村庄乞食。好歹走到一个加油站，总算是有个放包的地方，可以休息了。师父告诉我们：“把水拿出来吧，你们可以刑满释放了。”我的佛呀！这次深深的教训，能使我们永远都不会忘记背三衣包。吃一堑，长一智，同时更能增加我们护衣钵的意识。在这里向师父、大众师们忏悔。

　　接下来再说乞食的事。今天是在金州区陈家村乞食。这个地方可能被假和尚骗得最厉害的吧。我们还没到人家的大门口，只听大门咣当一声插上了，我们只有走了。

　　每次乞食我们都是排好队站在大门口的，时刻注意威仪，不能让人家讥嫌。比丘尼是亲普师父和亲英师父，小众是传智师、传道师和弟子传弥。到了大门口，亲英师父告诉我们先敲三下门，没应声就再敲五下，第三遍敲七下，不能太急。第三遍还没有声就不能再敲了。乞食只能说：“我们来乞点食物，是素的就行。”不能给人提醒什么东西，种福等，以攀缘心乞食不行。

　　等传道敲门的时候，亲英师父和亲普师父早已站在另一边，我们小众不懂。等行脚回来师父讲这才明白，当时比丘尼为什么站在一边，原来是师父不让我们三人以上一起去乞食。比丘尼处处如法去做。我们走了几家都没人：“唉，今天就是这因缘了，空着钵回去吧！”不怨人家不布施，只能忏悔我们的德行不够，宿世与人家没结善缘，今天才有这样的果报。

　　我们所到之处，不论是什么情况，风、雨、冷、热，最需要的时候都有布施者及护法居士的出现。记得有一天晚上，因天下雨，我们不能住到外面，走到一座高速公路桥下，只有住在这里。因下雨天凉，再加上桥下通风特好，嗖嗖的西北风冻得我们直打转。桥下连屎带尿的，地面又是一摊一抱的，高低不平。没办法，这样也得住下，好歹还能避雨。

　　这时来了一位男众，他是附近建筑工地打更的，见我们住在这里，他看在眼里急在心上，连忙说：“这么冷咋住！”这时，孙居士他们急着想用苫布搭个棚，也能挡一下风，又因为缺少支撑的材料没办法搭起来。这位男众看了连忙跑到工地拿来几根木头，这下子搭棚就好办了。不一会棚搭好了，什么问题都解决了，所以菩萨时时都在加持。

　　八月二十五日那天也是，我们行脚来到由家堡村专职巡逻大队门前，准备在那过斋。这时乞食的也都回来了。天又开始下雨了，怎么办？又不能进屋。

　　这时抬头一看前面来了一队有十多人，原来是大连的居士前来供斋。见此情景，他们放下饭菜，赶忙大伙抬起棚布支起一个棚，我们坐在棚里算过了一顿斋。

　　哪怕是微细的小事，护法居士都是做得那么周到。记得有一天，我们住在山坡上，孙居士他们事先就去查看好地形，就连草地里有几口井都了解清楚了，查得非常仔细。还有一位居士特意打来一桶热水，让我们泡泡脚。一路护法居士付出的辛苦用语言是说不完的。我们的成就离不开护法居士，居士的成就更离不开正法，我们只有好好地修行，以真实的功德回向法界众生。

　　行脚真是以无言之教。走路时就已经将人度化，并且它的摄受力超过了言教。记得有一天，行脚走到大连市一个长城加油站附近，我们把包依在桥的护栏上休息。这时，来了一位中国武警消防特勤大队的队长，他带着几名队员供养了我们两箱矿泉水，并发到每一个人的手里。然后，到师父的面前大概是请法，还是什么就不清楚了，因为我们在队伍的后头。我们临走时，他从头到尾一直至诚合掌，祝福我们一路顺风。语言虽然不多，他的一言一行，令我非常的感动。一个武警官员这么有善根，我们衷心的祝愿他能早发菩提心，早日出离苦海，早成正果。

　　我们从旅顺的军港来到了北洋重镇，也是介绍旅顺历史由来的地方。我们已经到了旅顺的万人坑附近。行脚的功德真是难思难议，能度无量无边的众生，有情无情的都能得度。众生是与我们心心相通的，本来已经雨过天晴，当我们踏上旅顺小南桥时，突然一阵大风向我们袭来，身上披的塑料被大风刮走，头顶顿时乌云密布。战争时期在这里被残害的众生无以计数。阴森凄凉的景象，像是众生在期盼着我们的到来。师父慈悲一切众生，不顾天气的寒冷，带我们打开坐垫，坐下集体诵五遍“楞严咒”给亡灵回向。

　　诵咒时天气是阴的，又是海边，冰冷的海风带着一股阴气向我们袭来，冻得我们直哆嗦。诵着诵着，我偶然抬头向天空望去，只见在西南角先是出现了一块明亮的地方，接着露出一片红色的祥云。佛菩萨是无时不有，无处不在的。这就是十方如来的加持，诸佛菩萨的护念与赞叹，众生的欢喜和拥护。祥云如莲花出水般清净，天空美貌独伦，超度沉轮苦海的众生，这就是行脚之因缘。

　　我们背上大包，顺着海边由西向东经过海军的军港，轻轻的海风在向我们吹，翻腾的浪花在向我们笑，边走边欣赏着这一望无际的大海。心在思索：“我们的心胸什么时候能向大海一样宽广，去慈悲一切众生？为什么每次遇到了小小的境界总是过不去哪？”心在胡思乱想，都忘记了诵咒。

　　我们一直前行，经过了一个380米长的白银山隧道，来到了海滩。师父说：“今晚就住在这里。”师父每天安单都是把安全的位置留给小众，不好的地方她带着比丘尼们住。我们有点累了，不一会儿就睡了。

　　睡得糊里糊涂的时候，觉得有人说话，睁眼一看，原来是师父她们见海落潮了，都到海边去了。我随着也走去了，原来她们都在捡各种奇形怪状的小石头。我捡了一捧圆圆的、光光的小石头拿到师父的面前，给师父看，我说了一句：“我们要是能磨得这样就好了。”

　　这些石头因海水不断地涨落，来回地冲洗，时间长了就变得圆了。我们修行也是一样，也需要经过一点一点的磨练，才能去掉毛病，所以我认为师父不论做什么都有法在。难到师父是喜欢这些小石头吗？不是的，她没有喜欢与不喜欢，我们从中应该悟出点什么道理。

　　各式各样的小石头象征着我们每一位众生，石头是三角六棱的，我们是习气毛病。无始劫以来养成的习气毛病真是刚强难化，师父对众生的业力如同一人与万人战，教化弟子不知付出了多少的辛苦，而众生却不理解，甚至还在嗔恨。

　　不说平时，单说行脚这几天吧。同样走路，她走前还得照顾后，走走退退，一路见着众生就捡，身背四十多斤的大包一弯一起，不是容易的事。而且不是一天，天天在捡，师父的慈悲心我很感动。

　　等我们休息时，她又背起三衣包，为我们找晚间休息的地方。等到晚间睡觉，人都睡了，她还起来查看弟子们被子盖好没有，露在外面怕着凉。

　　过斋时师父见到不如法的地方，再往下就不吃了，宁愿饿着也不犯戒；而我光是吃饭，到时候就忘记不如法的事了，贪嗔痴重。

　　下雨时，大伙衣服湿了，师父就为弟子架起一堆火给大伙烤衣服、烤鞋。人都睡着了，她足烤到12点多钟，像一位慈祥的老母亲。

　　论身体她不比我们强，说脚痛，她脚痛得比我还厉害，而走起路来英姿飒爽。没听她说过累，她的痛苦从不让任何人看出，自己默默地忍受。这就是师父的行力，这就是师父宽广的胸怀。

　　行脚这些天来，哪天她睡过稳觉？没有。我们睡觉时无忧无虑的，就是睡，可师父却像闹钟，到时就打板叫我们起床。不管多累，见众生有犯戒的地方她也不放过，时时在看护着我们。

　　有时乞食不好乞，我们空着钵回来，还能照样吃上丰盛的饭菜，为什么？是师父的愿力，是师父持戒；是师父的行力，是师父的德行；是师父的慈悲心，是师父的忠孝心，是师父的平等心所感召来的一切。吃的是师父的恩德，吃的是师父日夜操劳所付出的心血。见这一切，惭愧的弟子心在流泪，对不起师父。师父所付出的一切有谁能真正的理解，又有谁能替她承担得了那千斤的重担呢？

　　目睹师父这一切，弟子心里知足。我今生能遇上这样的好师父，收我这样愚痴、素质又差的人做弟子，真是师父慈悲，也许我还有点福报吧！今生修不修的出去，都死而无憾。所以弟子发愿终身跟随师父，护持正法，依教奉行，共担如来的家业，愿正法永住。

　　我们离开了海滩，通过一座长长的大桥来到小龙王塘村，准备在这乞食。刚放下包就来了一位老居士，送来坐垫让我们休息用，还要给做菜。师父没阻拦，对她说：“布施是你自己的事。”老居士听完，回家精心细做了一锅小白菜汤，还将土豆皮打掉，过完油。然后，端着两道菜送到我们过斋的地方。师父说：“好，放在一起吧。”她愣住了，手端着菜心想：“倒在一起有点白瞎了，吃不出味道了。”

　　而我们乞食来的百味都放在一起，变成一味，乞食就是要去掉贪心、欲心。我们在乞食过程中的一言一行都被他们所注意。因为这个地方也来过假僧人行骗，所以对我们的到来他们非常注意，发现我们与从前的僧人不一样。

　　我们要饭不要钱，而那些假僧人是要钱不要饭，钱给少了都不行。其中就有一位妇女见此情景就特意去卖店买了一斤饼干，真心想布施我们，结果还没有乞到她家。真是有缘千里来相会，无缘对面不相识，因果就是丝毫不爽，不是哪个人都能遇上这种因缘。而那些能乞到她家又赶我们走的，就太为他们感到遗憾。

　　过完斋，做菜的那位老居士家有好几位信众，学佛多年啥也不懂，就连拜佛都不会。她们来向师父请法，同时也说出她们的心里话：本来她们是想要验证一下我们到底是不是真的海城大悲寺的。原来她们也知道有这么个正法的道场，只是听说没见过，耳听为虚眼见为实，这一下可见到真出家人啦！她们说：“没想到在家都能见到你们，真是太高兴了。”

　　与师父交谈不一会儿，老居士困惑了多年的难题就被师父解决了。原来这位老居士通达法律，是一位退休的老干部，因房地产的事，官方见老百姓不懂法，做事不公，她就替人家打官司，都告到中央了。做梦都想怎么能把这些贪官送到监狱去，每天都被此事所缠缚着。

　　听师父讲后，她高兴地说：“我今天可是开大悟了，再也不去执着了。等我家活忙完，非得到你们寺院去，我早晚也得出家。以前我去过的寺院风气不正，心生烦恼，再也不想去寺院了，没想到佛法在你们身上，又让我见到了光明。”后又来了不少信众请法，师父从中午到下午四点多一直在为众生讲法，百问不烦，一一解答。今天讲法的时间最长，师父见这些信众根基挺好，便为她们结缘了《佛遗教经》、《溯源》、《觉海慈航》等。

　　讲法结束后，因天太晚还要找地方休息，师父立即带我们回去收拾东西。她们还不愿离开，又随我们去了休息的地方。出家人是天人师，时时刻刻要注重威仪。我们回去干净利落，迅速地穿好大衫背上大包，系好腰带，排好队准备出发。大家默言垂目的站着，师父像往常一样清点人数。

　　她们见到这一幕，再也忍不住的热泪，流出了心田，夺眶而出。这是为什么？是看我们背大包可怜吗？不是的。世间人为生活而奔波，比我们早起得多得多，为什么不哭？因为从她们期盼的目光里足以看出，在她们眼里我们是正法的象征。正法又让她们见到了光明，而这正是感动的泪。

　　可惜在中国960万平方公里的土地上，真正行持正法的却寥寥无几，令人心痛。通过十四天的行脚使我真正明白我们出家人的任重而道远。并需要更多的出家人将这星星之火散布到我们这个娑婆世界。

　　行脚不但能度无量无边的众生，还能去掉我们的习气毛病，消除业障，自利利他，所以在行脚这条路上，无论怎样的艰难也要行下去。常行头陀，相继不断，为完成两位恩师度尽众生的大愿，而努力修行，护持正法，尽自己的一份微薄之力。

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