福建佛学院·学僧园地：自我策励(朗明)

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 福建佛学院·学僧园地：自我策励(朗明)

 　　慢步走在池边小道上，手上紧握偈颂，却不愿意背。远处那只“长嘴鸟”又肆无忌惮的站在观音菩萨的肩上，两眼直射池塘里悠闲自在的鱼儿，几乎都可以看见那只长长的嘴，两边往下流的口水。长嘴鸟一副目中无人的样子，而池塘的鱼儿自由自在的任游着，全然不知命在旦夕。唉！可怜的生命！可悲的世间！

　　这浊恶的世界处处充满不平、战争。自小就目睹这一切，“弱肉强食的世间、动物间、人之间、国之间恃强凌弱，相互吞并、撕杀，惨不忍睹。”自古“强者”与“弱者”在现实中已被认为固定概念。古言：“君子可为小人而不为，小人也可为君子而不为。”君子与小人都有善恶的念头，善与恶取决于自己的心念。《地藏经》云：“南阎浮提众生，起心动念，无非是罪，无非是业。”天台讲“一念三千”，尔等一念具“三千性相，百界千如”，君子能把握好心念，所以心胸坦荡，不受小人约束；小人也同样有君子般的心念，但无始来的习性难改，就喜好占便宜，投机取巧，引来许多不必要的纷争，世间一切善恶、纷争不都在于一念之间吗？

　　而今若不加予对治心念，怎么堪称修行人，古德言：真正见性后才可称为修行人。人若处处注意自己的起心动念，深怕因果，如临深渊、如履薄冰。心念清净，天龙八部乃至鬼神常当拥护，真是无有恐怖，无挂碍故。反之，若心念常处于恶念中，不耐他荣、挖苦、幸灾乐祸等，邪魔自然常来扰乱，给修学路上增加障碍。

　　既已剃发染衣，就意味着要经过坎坷、满地荆棘之路，但无论多难，定要有坚定地信念扫除两边的荆棘，勇往直前。 难在内有八万四千毒需解，外有五欲六尘的诱惑。但总不出心念，既选择了这条路，应不辜负父母、师父、三宝、众生的希望，每日供养常念，“散心杂话、信施难消”，每日食存五观。斋堂的墙上，省庵大师的的警策语应时常念念，看看自己，“将他利而润已身于理顺乎？以彼劳而供我逸于心安乎？”要知道“此生不了道，他日披毛带角还，甚可怖畏！”

　　看看这危脆的国土、浊恶之世，人生无常命在旦夕，时常应有厌离心，有什么好执著的，看不破，放不下的，一切智者，佛陀都说要了生死应去二执二障，人因我执而有矛盾，国之间仇恨，要知道都是身处“粪坑”，又相煎何太极？

　　想想生死事大，没有任何事超过这事。平时苦不常熏好种子，命之将尽，为时晚矣！既当初能割舍至亲，就不应浪费此生，当勤精进，唯有自己解脱了，才能顾及亲人及一切众生。虚老、密勒日巴尊者自己成就了，才能超荐酒泉之下双亲。

　　修即应真正的修，否则只是自欺欺人，骗得了他人，骗不了自己、诸佛龙天，古言：“头上三尺有神灵”，应常自我观照这颗心。

　　佛子啊！应时常警惕自心，别忘了本。

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