佛教期刊文章选读：二一老人的启示(周迅)

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 佛教期刊文章选读：二一老人的启示(周迅)

 　　二一老人的启示

　　周迅

　　世事如酒，酿得久远了方能品出一些正味；世事又如腌菜，腌出的味尽管可以一品，毕竟不是原本的滋味。这便让人生出真假莫名的感觉来，这或许就是真谛了。

　　这让我想起弘一法师李叔同关于“二一老人”的一段公案。

　　说到弘一法师，著名学者俞平伯先生的一段评价颇有代表性，俞先生是这样说的：李先生是做一样像一样，“少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；演话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”

　　如果把“像”字换成“是”字，也许更贴切。

　　就是如此了不得的大师，他却为自己取了一个“二一老人”的名号。二一实际上源于两句诗，一是“一事无成人渐老”(古诗)，二是“一钱不值何消说”(清初吴梅村绝命词)。

　　时年丁丑(1937年)，大师57岁，离他63岁圆寂只有六年时间。

　　这一年的农历二月十六日，弘一法师到南普陀寺佛教养正院为众僧讲法，后来定名为《南闽十年之梦影》。

　　法师回顾南闽十年来的历程后感慨说： “因此我所做的事，虽然不完满，而我也不怎样地去求他完满了。”

　　人们都渴望自己成功的时候，弘一法师却希望自己的事情失败。用他的说法：“因为事情失败、不完满，这才使我常常发大惭愧!能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可以用功，努力改过忏悔。”

　　所以，法师说：“每每想到‘二一老人’这个名字，觉得很有意味。”

　　有人评论：“法师是多么谦虚。”其实，这早已不是谦虑与否的问题了，它反映的是大境界。

　　对于平凡人而言，人生境界里边，浮躁最易呈现。把幻想当气球吹，然后跟着在地面上起伏，并无切实的脚印，或许还有极好的自我感觉，以为这便是一种境界了。正如蝉的歌唱，满世界全“知了”，以为那旋律多么迷人，而不耐烦的人们一捂耳朵，一切便不复存在。

　　浮躁的双胞胎是虚荣。一领漂亮的面纱总在缥缈闪烁，世人将浅浅的眼皮翻将上去，以为神兮仙兮。因发送者，接受者(或曰感知者)的朦胧感应，虚荣便大大地成功了。尽管那面纱后面掩映的是苍白，甚至是麻脸。

　　虚荣又有一个连襟。这便是“大家都以为”，或可称为“众人效应”。人们都说“如是如是”，真理仿佛就产生了。而庸俗的悲剧也就大面积地在人们自以为聪明美妙的躯体传染开去。大家都认为打鸡血针可以治癌，都以为红茶菌让人万寿无疆，都以为气功包治百病，不知道他们是否还认为洋人的梅毒也是美丽人生的结晶？

　　一个明智分解给众人也许得出的是幻梦；而一个愚昧传播给众人却往往分离出更多的愚蠢。在一种“大家都认为”的氛围里，这并不奇怪。

　　人的生命是渺小的，当这个生命浸泡在浮躁、虚荣与俗流中时，不必去寻求伟大，只把心境漂洗清爽，拥有一份真实的清新，沿着自然的生命轨迹，即如流星也大可自慰。难得的是一份独到的情怀。一如弘一法师自认“二一”。

　　摘自《正觉》2012年第5期

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