福建佛学院·学僧园地：精进佛七有感(惟祥)

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 福建佛学院·学僧园地：精进佛七有感(惟祥)

 　　惟祥(本科班)

　　今年冬季佛七法会，学院安排我们班和预科班停课念佛，每天下午请法师给大家讲关于念佛与止观方面的开示。七天下来，茅塞顿开，我才真正明白打佛七的内在含义，解决了自己对念佛方面的一些疑问，不再像以前那样，别人念就跟着念，别人坐就跟着坐，坐下来不是昏沉就是掉举，甚至绕佛时也会睡觉，一切时妄想纷飞，心猿意马。

　　打佛七不是打掉我们的第七意识，而是打掉我们的妄想分别执着等烦恼习气之念。“七”代表一个圆满吉祥的数字。一方面通过七天的精进念佛来克期取证，达到宁静祥和的心灵境界。另一方面，依靠大众熏修的力量为我们每个人心中的宝莲浇水施肥，使其能早日花开见佛。至于念佛的方法，法师教导我们末世众生持名念佛最简单易行，佛号从心生起，声从口出，音从耳入，专心听自己念出来的每一句佛号，每一个字都听的清清楚楚。每天念佛，我按法师所讲的方法认真去念，整个身心沐浴在佛号声中，内心的法喜无以言表，平时走路干活都能提起佛号。

　　修行是一个漫长的过程，用佛法的甘露不断清洗自己无始劫以来的烦恼习气。然而，佛七法会只有短短的七天，通过七天的念佛及听法师开示，我明白作为一个修行者，应时时刻刻精进用功，抓住当下的一念，时时提起觉照，发菩提心，痛念生死，绵绵密密不间断的念佛，才能证得一心不乱的境界。在日常生活待人接物处事方面，要历事炼心，做到事来则应，事去不留，在境界中时时提醒自己觉而不迷，不能被周边虚幻不实的境界欺骗，该做的事情要做的尽善尽美，但不可执著较真，以减少不必要的烦恼，慢慢淡化执着的念头。在平日生活中，时时提醒自己要见贤思齐，像佛陀一样达到自觉、觉他、圆满纯善纯净的人格，以此作为每一位佛弟子今生学佛修行的终极目标。念佛理当学佛，阿弥陀佛在因地发了四十八大愿，愿愿度生；期百千劫之深心，心心作佛，我们要以佛愿为己愿，以佛行为己行，肩负起弘法利生的事业，续佛慧命，荷但如来家业。

　　反省自己出家十多年来，浑浑噩噩，悠游卒岁虚度光阴，滥称释子，忝号沙门，学无所成，修无所证。愧对父母的养育之恩，辜负师长的教导之恩。“人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今生度，更待何身度此身。”想想自己今生有幸生为人身，得闻佛法，得以出家，六根无恙，四大轻安，不于今日痛下决心精进修行更待何日？

　　因此，暗暗下定决心，从今以后，好好用功，学修并进，抓住这殊胜难得的学习机缘，好好充实自己，以期将来学有所成，修有所证，做一位心灵的清洁工，点亮众生心灵的智慧之灯，实现总报四恩，齐资三有的伟大宏愿，度己度人。

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