海涛法师弘法讲义-2004年：04-034《菩萨法门》辑要

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 海涛法师弘法讲义-2004年：04-034《菩萨法门》辑要

 　　菩萨法门辑要—一          海涛 辑

　　1.佛告最胜：「菩萨摩诃萨修行四法，意志坚固不可沮坏。云何为四？

　　一者，慈愍众生如母爱子。二者，勤加精进而不懈怠。

　　三者，度诸众生如幻如化。四者，诸佛箧藏无不究练。是谓菩萨摩诃萨行此四法进成佛道，未曾退转。

　　2.菩萨复当修行四法，便得入定贤圣默然。云何为四？

　　一者，解知众生无众生想。二者，观诸世间不可乐想。

　　三者，叹誉大乘永离二道。四者，于诸苦乐无所荣冀。

　　3.菩萨有四法增益善根。云何为四？

　　一者，教训众生住于信地。二者，惠施于人不望其报。

　　三者，说法无法想。四者，菩萨名号不可称记。

　　4.菩萨有四法，菩萨所行从一地乃至十地。云何为四？

　　一者，兴显善根。二者，除去愚暗不处邪部。

　　三者，善权适化导以无方。四者，执心勇猛精进日增。

　　5.菩萨有四法，善权方便得至佛道。云何为四？

　　一者，劝进邪部安处正道。二者，化诸未寤令向善趣。

　　三者，说法无二受有高下。四者，以佛圣慧度未度者。

　　6.菩萨有四法威仪成就。云何为四？

　　一者，不染三有知之为苦。二者，我与彼人苦乐俱然。

　　三者，恒行忍辱不兴恶心。四者，在上无慢居下不耻。

　　7.菩萨有四法不舍道心。云何为四？

　　一者，念佛功德之本。二者，安处众生道心坚固。

　　三者，亲善知识不染邪见。四者，上及大乘不修妄见。

　　8.菩萨有四法度人无量。云何为四？

　　一者，解淫怒痴无有起灭。二者，行慈广济不见恚怒。

　　三者，燃炽诸法。四者，虽在五浊不舍道心。」

　　《最胜问菩萨十住除垢断结经》

　　菩萨法门辑要—二          海涛 辑

　　1.佛言：「菩萨有四事法，人见之皆欢喜。何等为四？

　　一者，瞋恚不起，视冤家如善知识。

　　二者，常有慈心向于一切。

　　三者，常行求索无上要法。

　　四者，作佛形像。是为四法。菩萨用是四事故，人见之常欢喜。」

　　2.佛语须摩提：「菩萨复有四事法，得大富有，何等为四？

　　一者，布施以时。二者，与已倍悦。

　　三者，与后不复悔。四者，既与不求其报。是为四法。菩萨用是四事故，得大富有，常多财宝。」

　　3.佛语须摩提：「菩萨复有四事法，不为他人之所别离。何等为四？一者，不传恶说斗乱彼此。二者，导愚痴者使入佛道。

　　三者，若有毁败正法护使不绝。四者，劝勉诸人教使求佛，令坚不动。是为四法。」

　　4.佛语须摩提：「菩萨复有四事法得神足，从一佛国复至一佛国。何等为四？

　　一者，见人作功德不行断绝。二者，见人说法而不中止。

　　三者，常燃灯火于塔寺中。四者，求三昧。是为四法。菩萨用是四事故，得神足从一佛国至一佛国。」

　　5.佛语须摩提：「菩萨复有四事法，得无雠冤无侵嫉者。何等为四？

　　一者，于善知识无谀谄心。二者，不悭贪妒他人物。

　　三者，见人布施助其喜。四者，见菩萨诸所作为不行诽谤。是为四法。」

　　6.佛语须摩提：「菩萨复有四事法，得无殃罪，所作善行疾得净住。何等为四？

　　一者，心意所念常志于善。二者，常持戒三昧智慧。

　　三者，初发菩萨意便起一切智多所度脱。

　　四者，常有大慈愍于一切。是为四法。」

　　菩萨法门辑要—三          海涛 辑

　　1.佛语须摩提：「菩萨复有四事法，得化生千叶莲华中，立法王前。何等为四？

　　一者，细捣红莲华、青莲华、黄莲华、白莲华，合此四种末之如尘，使满软妙华，持是供养世尊若塔及舍利。

　　二者，不令他人起恚意。

　　三者，作佛形像使坐莲华上。

　　四者，得最正觉便欢喜住。是为四法。菩萨用是四事故，常得化生千叶莲华中，立法王前。」

　　2.佛语须摩提：「菩萨复有四事法，其所语言，闻者信从，踊跃受行。何等为四？

　　一者，口之所说心亦无异。

　　二者，于善知识常有至诚。

　　三者，闻人说法心不是非。

　　四者，若见他人请令说法，不求其短。是为四法。菩萨用是四事故，其所语言闻者信从踊跃受行。」

　　3.佛语须摩提：「菩萨复有四事法，临寿终时，佛在前立为说经法，令其不堕苦痛之处。何等为四？

　　一者，为一切人故，具满诸愿。

　　二者，若人布施诸不足者，念欲足之。

　　三者，见人杂施若有短少，便裨助之。

　　四者，常念供养于三宝。是为四法。菩萨用是四事故，临寿终时即见诸佛，皆在前立为说经法，不令其人堕苦痛处。」

　　4.佛语须摩提：「菩萨复有四事法，魔不能得其便。何者为四？

　　一者，常念于佛。

　　二者，常精进。

　　三者，常念经法。

　　四者，常立功德。是为四法。」《佛说须摩提菩萨经》辑要

　　菩萨法门辑要—四          海涛 辑

　　1.若菩萨成就四法，所愿佛土随愿得生。何谓为四？

　　一者，于他名誉利养法中，不生憎嫉。

　　二者，专心修习六波罗蜜。

　　三者，于一切菩萨生世尊想。

　　四者，从初发心乃至道场常等心观，终不为利养、名誉、谄曲虚赞故。是为菩萨成就四法，随所愿土即得往生。

　　2.若菩萨成就四法能得神足。何谓为四？

　　一者，身轻故。二者，心轻故。

　　三者，于一切法中无依止故。四者，受四界为空界故。是为菩萨成就四法能得神足。

　　3.若菩萨成就四法得殊妙端正。何谓为四？

　　一者，去诸荒秽不行瞋恚。

　　二者，乐净佛塔、庙，妙饰以供养。

　　三者，住威仪持戒，常先意问讯。

　　四者，不讥说法者，恒生世尊想。

　　4.若菩萨成就四法得大智慧。何谓为四？

　　一者，于他法中，不生憎嫉。

　　二者，说除过法，令无疑悔。

　　三者，勤精进者，劝不令废。

　　四者，己身常乐，多修空法。是为菩萨成就四法得大智慧。

　　5.若菩萨成就四法常遇诸佛。何谓为四？

　　一者，宁舍身命不诽谤法。二者，宁舍身命不谤菩萨。

　　三者，宁舍身命不亲近恶知识。四者，忆念诸佛无有厌足。

　　6.若菩萨成就四法得清净众。何谓为四？

　　一者，不悕望他徒众故。二者，不和合者摄令和解。

　　三者，学问诵习者给其所需。四者，舍离两舌。是为菩萨成就四法得清净众。

　　《大宝积经》辑要

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