海涛法师弘法讲义-2004年：04-026《报恩孝亲法句》辑要

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海涛法师弘法讲义-2004年：04-026《报恩孝亲法句》辑要

　　报恩孝亲法句辑要—一      海涛  辑

　　1.夫为人子者，当以五事敬顺父母。云何为五？

　　一者，供奉能使无乏；二者，凡有所为，先白父母；

　　三者，父母所为，恭顺不逆；四者，父母正令，不敢违背；

　　五者，父母所为，正业不断。《长阿含经．善生经》

　　2.世尊告诸比丘：「教二人作善，不可得报恩。云何为二？所谓父母也。若复比丘！有人以父着左肩上，以母着右肩上，至千万岁，衣被饮食、床蓐卧具、病瘦医药，即于肩上放于屎溺，犹不能得报恩。比丘当知！父母恩重，抱之、育之，随时将护，不失时节，得见日月。以此方便，知此恩难报。是故诸比丘当供养父母，常当孝顺，不失时节。」《增壹阿含经》

　　3.如来出现世时，必当为五事。云何为五？

　　一者，当转*轮；二者，当度父母；

　　三者，无信之人，立于信地；四者，未发菩萨意，使发菩萨心；

　　五者，当授将来佛决。若如来出现世时，当为此五事。《增壹阿含经》

　　4.佛告诸比丘：「人生在世间时，不孝父母，不敬沙门、道人，不行仁义，无可用心，不学经戒，不畏后世者，其人身死，魂神当堕阎王、地狱。」《阎罗王五天使者经》

　　5.佛语阿难：「出家、在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，皆由斯福。」《 贤愚因缘经》

　　6.佛言：「非但今日赞叹慈孝，于无量劫亦常赞叹！」《杂宝藏经》

　　7.若父母无信心者，令住正信；若无戒者，令持禁戒；若性悭者，令行惠施；无智慧者，令起智慧。子能如是于父母处，劝喻策励，令安住者，方曰报恩！《根本说一切有部毗奈耶》

　　8.夫善之极者，莫大于孝；恶之大者，其唯害亲乎！《未生冤经》

　　报恩孝亲法句辑要—二      海涛  辑

　　1.世尊往昔为四事故，舍离生命。

　　一者，为破众生诸烦恼故；二者，为令众生受安乐故；

　　三者，为自除坏贪着身故；四者，为报父母生养恩故。

　　若优婆塞受持戒已，不能供养父母、师长，是优婆塞得失意罪。《优婆塞戒经》

　　2.尔时，释迦牟尼佛初坐菩提树下，成无上正觉，初结菩萨波罗提木叉——孝顺父母、师僧、三宝。孝顺，至道之法。孝名为戒，亦名制止。《梵网经》

　　3. 地神常言：「我负大地，一切所有及须弥山，不以为重，亦无厌心。于三种人，我恒厌倦，不欲胜持。何等为三？

　　一者、心怀叛逆，谋害人王；

　　二者、念弃恩亲，不孝父母；

　　三者、拨无因果，毁谤三尊，破*轮僧，障修善者。如是三人，我极患重，乃至一念不欲任持。」《华严经》

　　4.供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者，应念倍增报恩、供养。何以故？以知恩者，虽在生死，不坏善根；不知恩者，善根断灭，作诸恶业。故诸如来称赞知恩，毁背恩者。《大方广如来不思议境界经》

　　5.菩萨摩诃萨于昔无量阿僧祇劫，恭敬父母、和尚、诸师上座长老。于无量劫常为众生而行布施，坚持禁戒，修习忍辱，勤行精进、禅定、智慧，大慈大悲，大喜大舍。是故今得三十二相、八十种好、金刚之身。《大般涅槃经》

　　6.非饮食及宝，能报父母恩；引导向正法，便为供二亲。《不思议光菩萨所说经》

　　7.有四种恩甚为难报。何等为四？

　　一者，父；二者，母；

　　三者，如来；四者，说法法师。若有供养此四种人，得无量福。现在为人之所赞叹，于未来世能得菩提。《正法念处经》

　　报恩孝亲法句辑要—三      海涛  辑

　　1.世、出世恩有其四种：

　　一者，父母恩；二者，众生恩；三者，国王恩；四者，三宝恩。

　　如是四恩，一切众生平等负荷。《大乘本生心地观经》

　　2.世间父母极亲爱，众生慢心不尊重；欲令摧伏我慢幢，是故出家为救护！《大乘菩萨藏正法经》

　　3.欲生彼国(西方极乐国土)者，当修三福。

　　一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；

　　二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；

　　三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事名为净业。 《观无量寿佛经》

　　4.佛言：「唯有道德可以久保。吾前世时，亦更为人偿债，奴婢、男子、父母不可称数，皆有一时之缘，难可脱免，至今得道。现我父母，皆先世道德之缘，不由偿债，父母世世放舍，使我学道，累劫精进，今成得佛，皆是父母之恩，人欲学道，不可不精进孝顺，一堕失人种，累劫不复。」《佛说分别经》

　　5.父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立，才艺过人；又望出家，度脱生死。以是恩念，昊天难报。《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》

　　6.佛告诸比丘：「吾世世奉诸佛至孝之行，德高福盛，遂成天中之天，三界独步。」《六度集经》

　　7.世间之重大地为先，悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风，怨念之征复速于彼。《观佛三昧海经》

　　8. 阿难白佛言：「若有父母、妻子不放此人至于道场，当服何药趣向道场？」佛告阿难：「此人应父母前，烧种种香，长跪合掌，应作是言：『我今欲至道场，哀愍听许！』亦应种种谏晓，亦应随宜说法，亦应三请。若不听者，此人应于舍宅默自思惟，诵此经典。」《大方等陀罗尼经》

　　报恩孝亲法句辑要—四      海涛  辑

　　1.佛问弥勒：「阎浮提儿生堕地，乃至三岁，母之怀抱，为饮几乳？」弥勒答曰：「饮乳一百八十斛，除母腹中所食血分。」《中阴经》

　　2.慈父悲母长养恩，一切男女皆安乐；

　　慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。

　　若我住世于一劫，说悲母恩不能尽；

　　我今略说于少分，犹如蚊虻饮大海。《大乘本生心地观经》

　　3.善男子！于诸世间，何者最富？何者最贫？

　　悲母在堂，名之为富；悲母不在，名之为贫。

　　悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没。

　　悲母在时，名为月明；悲母亡时，名为暗夜。

　　是故汝等勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩！《大乘本生心地观经》

　　4.如来为一切父母故，常修难行苦行，难舍能舍。头目、髓脑、国城、妻子、象马、七宝、辈舆、车乘、衣服、饮食、卧具、医药，一切给与。劝修精进、戒、施、多闻、禅定、智慧，乃至具足一切万行，不休不息，心无疲倦。为孝养父母，知恩报恩故，今得速成阿耨多罗三藐三菩提。《大方便佛报恩经》

　　5.佛告阿难：「父母、众僧，是一切众生二种福田。所谓人、天、泥洹、解脱、妙果，因之得成。」《大方便佛报恩经》

　　6.父母、众僧，宜应赞叹软语，常念其恩。众僧者，出三界之福田；父母者，三界内最胜福田。何以故？众僧之中，有四双、八辈、十二贤士，供之得福，进可成道。父母者，十月怀抱，推干去湿，乳哺长大，教诲技艺，随时将养。及其出家，修得解脱，度生死海，自利兼利一切众生。

　　7.众生知恩欲报德者，尔时菩萨令修善，不须世间财利、酬报。报之大者，当供养父母，乃至持戒。求报恩者，令其行善。是名菩萨报恩巧方便。《菩萨地持经》

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