比丘记事：比丘记事(之七)

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 比丘记事：比丘记事(之七) 

 　　比丘记事(之七)

　　7、

　　出发前，当家师在受戒前最后一次为我们开示，他说，我们要守住精神的高地。

　　受戒之前，最重要的功课还是忏悔，自己过往非常非常多的恶事，如此清晰地浮现在眼前，仔细观察和了解自己，真的只是比畜生多了一张人面、人皮而已。

　　人，在欲望的驱使下，所作所为是没有底线的，一个人缺乏信仰，又有了一些物质条件和因缘，什么罪恶都有可能做出来，同时，为了追求永远无法满足的欲望，罪恶就无限地扩张。

　　我们，只是没有深刻地剖析过自己。

　　我挑出了两个内心中一直难以启齿的恶事，找到当家师按照佛门的仪式发露忏悔。其实，还有很多很多，只是因为当家师太忙，不好意思占用他太多的时间。

　　当天僧团按惯例诵菩萨戒，菩萨戒有十条重戒，四十八条轻戒，最根本的几条戒，就是杀、盗、淫、妄、酒。几天来，我个人的忏悔就是按照这个范畴来，从小到大，做的错事太多了，小时候因为无知杀小动物、虫蚁等等，大了就杀家畜、家禽等等，偷盗的范围很广，小失手偷农民的作物，大了占公家的便宜，说谎骗人，结交恶友，酒后无德等等等等。

　　明日出行。

　　希望受戒前的忏悔能够将自己里里外外地彻底清洗一遍，身为出家人，受信众的恭敬、信任，倘不能努力向上，为众生守住我们的精神高地。那后果不堪设想，佛门的专业词语就是堕落。非常可怕的堕落。

　　当家师强调，非常希望戒场的法师能够对我们严厉一些，不行就香板伺候。

　　记得师父以前也讲过，严格是最大的慈悲。

　　现在对这话有了新的认识，一个人通过忏悔，重新审视和了解自己，最悔恨和悲伤的时候，打死自己的心都有。自己怎么能活得这么垃圾呢？

　　按照佛教的理论，五浊恶世，人要是没有信仰，没有戒的约束，没有好的老师，善友，没有良好的成长环境。那就只有欲望。那就只好跟着欲望下去了。

　　没有办法。信仰、戒、好的老师、好的成长环境都是要靠自己努力。现在的结果是过去造的因，现在做的就是未来我们要面对的果。

　　佛门里就是这样的理论。如是因，如是果。

　　之前，有法师教授，现在的结果，老老实实地认错、认罪，当下好好做，为未来打基础，就会越来越好。

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