佛教期刊文章选读：日本佛教对中国佛教的影响(李贺敏)

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 佛教期刊文章选读：日本佛教对中国佛教的影响(李贺敏)

 　　日本佛教对中国佛教的影响

　　中国佛教协会国际部  李贺敏

　　日本佛教于公元538年(一说552)自中国经朝鲜半岛公传以来，虽然经历了日本侵略我国的抗日战争等不幸历史，若从长远的历史角度来看，可以说两国一直是友好的，而且这种友好从未中断过。由于日本天台宗的传教大师最澄(767-822)、真言宗的弘法大师空海(774-835)、临济宗的荣西禅师(1141-1215)、曹洞宗的道元禅师(1200-53)等人唐、人宋求法僧以及我国鉴真和尚(688-763)、隐元禅师(1592-1673)等的东渡弘法，对今日的日本佛教产生了重大影响。

　　另一方面，中国佛教不仅东传，实际上还受到日本佛教的许多影响。

　　众所周知，中国佛教有四大名山。其中，被誉为观音菩萨道场的浙江普陀山是由日本僧人惠萼开创的，他成为普陀山的开山祖师。

　　惠萼曾前后三次人唐求法。唐大中十二年即858年，惠萼第二次人唐求法，参拜五台山并准备将一尊观音佛像请回日本。谁知在回国的海陆途中经过普陀山时，船受阻，难以前行。当时惠萼心想，这恐十白有违观音菩萨不肯东去之意，于是下船将观音像安奉于当地张氏私宅，后来在此建一小庵，初称“不肯去观音院”，也就是现今普济寺之肇始。现在，普陀山吸引着包括日本在内的世界佛教徒前来参拜。这里需要特别指出的是，2006年4月16日，来自近40个国家和地区的世界佛教界的高僧大德，云集普陀山，共同举行祈祷世界和平法会，通过了面向全世界、致力于和平的“第一届世界佛教论坛”《普陀山宣言》，迎来了它的鼎盛时期。

　　由一介日本人唐求法僧创建普陀山观音菩萨道场，的确不可思议。这是因为唐代是中国佛教的黄金时期，高僧和博学之士辈出，却没有一人成为普陀山的开山祖师，而竟由一位日本人唐求法僧人开创观音菩萨道场，改变了普陀山的历史，充分说明与包括日本在内的外国佛教界的交流的确非常重要。引用佛教的一句话来说，此乃因缘使然。

　　到了近世，中国佛教日渐衰微。在南京创办金陵刻经处并出版、普及佛经而被誉为中国近代佛教“中兴之祖”的杨文会(1837-1911)，于一八八O年四月廿六日在欧洲担任外交官期间，在异国他乡的英国伦敦，与正在牛津大学师从着名的马克斯·缪勒(F．MaxMuller,1823-1900)教授学习并研究梵文、留学期间出版震惊欧洲的《大明三藏圣教目录》(俗称《南条目录》，1883)、被誉为“日本近代佛教学鼻祖”的南条文雄博士(1849-1927)相识。自此，二人三十年内互相通信达七十七封。糊U是杨文会在南条先生的协助下，从日本引进并出版已在中国佚失多年的近三百种佛经，带来了复兴和发展近代中国佛教的契机。

　　可以说这一交流本身，是自隐元禅师东渡日本以来，实际上已经中断了近三百年之久的中日佛教交流得到延续，意义深远，无疑将永载中日两国佛教友好交流史册，应予以高度评价。这再次以历史事实说明了与国外佛教界交流的重要性。

　　时至近代，特别是新中国成立后，两国的佛教交流虽因日本发动的侵华战争而陷入困境，但日本佛教界通过先后发起收集并送还中国战争殉难劳工遗骨活动、“日中不战之誓”签名运动、纪念鉴真和尚圆寂一千二百年纪念活动等，有力地开展了双方的佛教交流，同时先后成立了“日中友好宗教者恳话会”(1967)、“日中佛教友好协会’’(1974)以及“日中韩国际佛教交流协议会”(1994)等对我友好的佛教团体与窗口。特别是后者为拥护中国佛教协会已故前任会长赵朴初居士(1907-2000)根据东亚佛教友好交流的历史、创造性性地提出了中国、日本、韩国三国佛教“黄金纽带”关系的伟大构想后成立的。十余年来，三国佛教界已经轮流举行了十三次“中韩日佛教友好交流大会”，积极进行了形式多样的佛教交流。

　　2006年4月，中国佛教协会更在多年来成功主办“中韩日佛教友好交流大会’’的基础上，与中华宗教文化交流协会一道共同主办了“首届世界佛教论坛”，迎来了中国佛教的最好时期。然而，回顾历史，中国佛教界得以战后第一次出席世界性宗教会议，还应感谢日本立正佼成会前任会长——庭野日敬先生(1906-1999)的大力协助。

　　1974年春，应中国佛教协会邀请，庭野先生第一次访问了北京。在进行的一系列会谈中表示：“在不久前的第二次世界大战中，日本给中国造成了巨大的伤害。对此表示衷心的忏悔和道歉。”赵朴初会长马上回答道：“中国和日本之间不是有着长达2000年的友好历史吗。由此看来，那段不幸的历史只是短暂的一瞬，就像恩爱夫妇间的吵架一样。”闻听到赵会长一字千金、举重若轻的话语，庭野先生深深地被中国人民的宽大胸怀所震撼，并把赵朴初会长的话称为“宏大思维”。他深有感触地说：“正是这种‘宏大思维’，才能产生出世界宗教领袖会议所必须的、最重要的、真正的和平。”

　　因此，1979年，在“世界宗教者和平会议(WCRP)”的主要创始人——庭野日敬的鼎力支持下，包括中国佛教协会代表在内的中国宗教和平代表团，超越意识形态、国家、宗教的不同，出席了第三次“WCRP美国普林斯顿大会”，实现了新中国成立后中国佛教在世界的首次精彩亮相。

　　在与外国佛教界交流的过程中，如果仅仅认识到这种交流的重要性，还是远远不够的，拥有宽大的胸怀和一颗宽容之心也非常重要。只有这样，双方才能建立起信赖关系，加深双方的友好。

　　以上，我讲了三个实例，主要是想说明为了进一步发展中国佛教并向世界弘扬佛法，应该充分认识到这种国际交流的重要性。在交流的过程中，更不可或缺的是具有一种宽广的胸怀。

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