蔡礼旭：为什么要忍？

蔡礼旭：为什么要忍？

　　为什么要忍？

　　问：为什么要忍？

　　答：忍一忍，海阔天空。

　　忍一忍，海阔天空，来，给这位朋友掌声鼓励。我曾经在讲演的时候，有一位母亲说中国文化很不错，不过这个忍字到底要忍到什么时候？她在叙述这一段话的时候，眉头都皱起来。我就跟她说，你这种忍法，保证忍到火山爆发，而且一爆发之后，以前所有忍的功夫，前功尽弃，所以忍不是压下来，这种忍迟早出问题。忍是带着明白，带着宽恕。比方说先生一些生活的习惯，是不是一天、两天造成的？不是。你看了很明白，那是他成长过程养成的一些习惯，你跟他的沟通也要慢慢的让他这些习惯去转变，哪有可能一下子就把它扭过来。所以你带着明白，带着一种宽恕、宽容，那夫妻之间就会彼此忍让、谦让，所以这个要忍得明白，要去宽恕。

　　再来，要忍的为大局着想，什么是大局？家庭和乐是大局，孩子的人格成长是大局，所以夫妻在孩子面前吵架，对孩子有没有影响？影响特别大。当夫妻常常吵架，孩子的内心不会很安定的，都觉得很恐慌，所以很多夫妻一吵架，小孩马上哭得很大声。有一对夫妻刚好吵起架来，一个小婴儿一岁多，刚好在旁边，哭得特别大声，他们夫妻一听到孩子哭那么大声就停下来没吵，就看着孩子，结果那个孩子两只手比这个手势，比叫他们靠近，结果夫妻两个头跟头碰一起的时候，孩子就不哭。所以你看才一岁多的孩子就能感受到吵架是不好的，要相亲相爱才好。所以我们要为孩子成长的大局着想。

　　所以教女儿不能宠爱，要告诉她，到一个新的环境，或者嫁到夫家去，一定要多看、多听，然后少讲。到一个新的环境去，开始这里不好，那里不好，人家会觉得很不能接受，还没有融进去，就可能造成排挤。所以这个道理不只是做媳妇的人要懂，我们每一个人到一个新的公司，到一个新的团体，也都要记住，多看、多听、少讲，还有一点，多做、多付出。你多做，多付出，因为你都多看、多听，所以不会乱做。所以你每一个付出都是这个家、这个团体所需要的，慢慢的他们对你就会愈来愈信任，到最后你讲的话，他们都很能接受。

　　我也没当过媳妇，这个道理我怎么会懂？这个道理是从我母亲身上发现的。诸位朋友，您猜猜看，我母亲讲话忍了多久才开口？依我的观察，将近二十五年。等公公、婆婆对她都没话说，因为小叔、小姑小时候，我母亲的薪水还供他们念过书，所以一个媳妇量愈大，晚年的福愈大，所以我母亲很年轻就退休了，公公、婆婆对她很好。孩子因为她当榜样，也没有很差。小叔、小姑常常会想到小时候，高中时候还是我的大嫂拿钱出来，甚至于他们去考高中联考还是我母亲陪他们去考，所以量大福大。忍了二十多年了，所有这个家庭、家族里面对她的信任都很够，这个时候讲话就有分量。所以忍的功夫对我们一生，对一个为人太太的人，至关重要。

　　在媳妇之道当中，我刚好在小时候曾经看过一幕，小时候没看懂，哪一幕？我的外婆到我们家的次数，十只手指头都算得出来，很少。但是每次我的外婆到我们家来，一进门还没坐下，她就牵着我奶奶的手说，「我这个女儿手脚最慢了，我这个女儿嘴巴都不甜，都不会说好话」，就开始一直数落我妈妈的缺点，就一直讲。结果讲了差不多好几个之后，一坐下来，变成我奶奶开口，「这个媳妇好。」「好在哪里？」「做事很认真。」就开始夸我妈妈。我那个时候才七、八岁，看得头都懵了，看不懂。现在自己搞教育了，突然觉得这是人生很高的智慧，人情练达的功夫。缺点要自己讲，把好留给别人说，所以自己的女儿坏要自己讲，把优点让自己的婆婆去夸。所以确确实实人与人当中的学问、哲学有赖我们细细去体会。

　　所以「宠」是教育孩子很大的一个忌讳。我们来看一下，现在的孩子因为宠了，产生了哪些问题？这个我们要搞得很清楚。

　　在中国最有名的一篇教育哲学，叫做《礼记．学记篇》，这一篇教育哲学已经绵延了几千年，但是很多中国人没念过。而这几千年的教育哲学当中所提到的理论，都是近代西方人才提出来，而我们的老祖宗几千年就传下来，然后西方的人还把这些理论拿来盖章说，这是我发现的，我版权所有，这个理论是我发明的。可不可以怪他？也不能怪他，因为他没有看过中国这篇《礼记．学记》。相信他看了之后会觉得怎么样？会脸红就有救了，会很惭愧。为什么老祖宗承传这么多高智慧的东西，却从来没有标榜自己？这就是中国人一个很好的美德，谦卑。而我们老祖宗当中最重要的圣人：孔夫子，给后代所有读书人做了一个好榜样，孔夫子说他一生「述而不作」，夫子说他一生都是阐述古圣先王的教诲，绝对没有自己创作，所以夫子说「述而不作」的这个榜样承传了几千年。所以「版权所有」不是我们中国读书人的一种态度。

　　中国留名青史的读书人都是用他一生所积累的智慧写成文章，希望能够利益后人，希望能够让后代子孙的人生不要走太多的弯路，这是他们创作文章的一个存心。所以我们面对古圣先贤这些教诲，你一定要非常恭敬去读，那些文章都是他们一生的智慧。

　　《礼记．学记》里面对于教育有一句非常重要的开示，「教也者」，教育是什么？「长善而救失」，教育是「长善」加上「救失」，这句话已经把教育最重要的两个主轴抓出来。我们刚刚提到的，把孩子宠坏了，宠坏之后他会形成很多的过失与坏习惯，叫「失」。坏习惯跟过失怎么办？诸位朋友，要赶快救，等不得。「学如逆水行舟，不进则退」，很多家长说，我的孩子没有学坏，也没有学好，有没有这档子事？绝对没有。一个人的学问就像逆水行舟，当你啥事都不做的时候一定往后退。

　　我们有老师有一个深刻的体会，他说他觉得一天没有好好教他的孩子，他的孩子就让他感觉一天就退。所以他有这个体会，他说我的孩子连寒暑假，我绝对都不放假，绝对一天一天都要教他，这是明白的家长，明白的老师。为什么？他已经洞察到这个社会是一个大染缸，孩子做人做事的判断能力不赶快扎下去，这个染缸一袭卷来就被染上去了。所以他有这一份警觉性，那是他教育孩子的敏感度。所以长孩子的善，救孩子的过失，是刻不容缓的工作。

　　我们来看一下，现在的孩子有哪些方面必须赶快救他的过失？哪些坏习惯要赶快导正？一个人的道德学问要先从改过下手。

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