普寿寺僧众园地·修学体会：等你十劫

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 普寿寺僧众园地·修学体会：等你十劫

 　　等你十劫

　　净土部预研部 释妙华

　　往生极乐世界，根本来说，是阿弥陀佛的愿力，在我们身上产生作用，因为已经产生作用了，所以我们今天才会有“我也想到极乐世界去”这个想法，绝不是你凭空产生的，是阿弥陀佛愿力所回向的结果，是阿弥陀佛布施给我们的。阿弥陀佛成佛的目的就是为了让我们往生，他成佛的同时，就成就了我们的往生。为什么呢？因为阿弥陀佛在因地作法藏菩萨时，发了成佛的四十八大愿，其中第十八、十九、二十这三愿是直接说明众生往生的大事的，其中接引程度最低的是第十八大愿，因而也是最基础最根本的一愿。

　　他说：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”这就是说，只要你真心想去，想到极处，而不是叶公好龙，佛真的来接又放不下。阿弥陀佛是保证我们往生的，他说：“十方众生啊！我勤苦修行，成佛的目的，不为别的，就是为了让你往生的，你要是不能往生，我就誓不成佛啊！你的往生是我成佛的前提条件，你的往生更是我的任务。这个任务不完成，我誓不成佛！而我现在，不是成佛了吗？”不仅成佛，《阿弥陀经》明示说：“彼佛成佛已来，于今十劫。”这句话真是大狮子吼，震醒我们愚暗、沉睡已久的心灵。大家每次上晚殿时，不知是否细细品味？这句经文就等于佛告诉我们说：“救度众生的任务已经完成，到现在已经十劫了。而我完成救度众生的果报功德，就浓缩在‘南无阿弥陀佛’这六个字里，要布施给你这个佛果，可是我等你等了十劫，你却没来！”

　　所以，当读出经文背后的涵义时，真是又感动、又惭愧：“我十劫了，十劫成佛的机会在不经意中都悄悄溜走了，而我还在这五浊恶世里漂泊流浪，搞六道轮回，而阿弥陀佛至今仍没有放弃我，依然无条件地救拔我，真是太惭愧了。”有位居士形容的更生动：“师父，我现在实在不好意思了，不好意思不到西方去了。阿弥陀佛他老人家的邀请函已经发了无数次了，我再不应邀，实在不好意思了，实在对不住阿弥陀佛，我无论如何也要去一趟。阿弥陀佛太慈悲了，让他救我吧”。

　　有时出门，出租车司机看到我们，就会跑过来问：“师父，去哪啊？上车吧、上车！”我们开始挺怕的，赶紧躲开，可他跟在后面一直喊，喊得我们不好意思，只好上车。他是为了挣钱，我们都不好意思，因为他说得实在太客气了。阿弥陀佛救度我们，不要任何条件，我们就更不好意思了。

　　我们本来还犹豫，放不下这，放不下那，还不是十分想去的样子，可是阿弥陀佛说：“我流浪的孩子啊，你回家吧，一切都为你准备好了，我天天在等你啊！”就这样十劫的呼唤、十劫的邀请、十劫的等待，我们这颗又厚又重顽冥不化的心灵，终于被阿弥陀佛的无碍光照亮了、穿透了，就像激光可以穿透钢板，我们这颗颠倒、黑暗、无明的心，只有阿弥陀佛的激光才可以穿透，十劫以来，阿弥陀佛一直在做这样的工作。

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