弘一法师思想研究：弘一大师籍贯释考

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 弘一法师思想研究：弘一大师籍贯释考

 　　弘一大师籍贯释考

　　作者：不详

　　弘一大师，既是一位学者、诗人、教育家、艺术家和我国近代新文化运动早期的活动家，又是一位律宗高僧。在各方面所取得的卓越成就，早为世人所瞩目和公认，有“全才”之誉。

　　弘一，原名李叔同，小字三郎，幼名成蹊，别名有二百多个。一八八○年旧历九月二十日生，一九四二年十月十三日圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院睛室，享年六十三岁。弥留之际，没有留下家籍，故后人陆续撰文，各抒“籍见”。大致有三种说法。一、祖籍浙江平湖，二、祖籍山西，三、籍贯天津。各执一词，难下定论，逐成了一件“籍案”。为了解开此迷，笔者作了各方考证，认定弘一的祖籍是浙江平湖，寄籍天津。

　　第一，弘一在赠津中同人诗里写道：“千秋功罪公平在，我本红羊劫外身，自分聪明原有艰，羞将事后论旁人。”又在津门清明诗中写道：“一杯浊酒过清明，觞断樽前百感生。辜负江南好风景，杏花时节在边城。”在这两首自述诗中，我们可以窥见弘一法师家族是在国家大乱时避于远方栖身的。同时，讲到在清明祭祖的时节，没能按照江南人的传统和风俗，到祖坟上洒一杯酒悼慰自己的祖灵而深感遗憾和内疚。由此我们可以寻觅到弘一的祖辈绝非在北方，而是在风景秀丽的江南。

　　第二，一九○二年秋，清迁在全国各省补行瘐辛丑恩正科乡试。当时年仅二十三岁的弘一，就以嘉兴府平湖县监生资格赴杭应“补行庚子辛丑恩正科”的试。在填表申报组籍栏中，写明“浙江平湖”。这说明弘一本人自己认祖籍是浙江平湖。

　　第三，我们在现存的弘一自写的《诗钟汇编初集序》中，看到“已亥之秋，文社叠起……缀而益之，以匡鄙之不逮云，”未尾署明：“当湖惜霜仙史识”(内书“当湖惜霜仙史编辑”“庚子暮春，李庐校印”)。在《城南草堂笔记跋》中又写道：“云间许幻园姻谱兄……爱跋数语，以志钦佩。”末尾又署明：“当湖惜霜仙史李成蹊漱筒甫倚装谨识。”另在《唐静岩司马真迹跋》中说：“李子皮同，好古主也……涂鸦之诮，不免贻笑方家耳，时丙申夏月湖陵山樵唐育厚摸于颐寿堂。”时年四百四十四甲子。扣铃一书“叔同过眼”。这年(一八九六年)李叔同仅十七岁。封面题签《唐静岩司马真迹》书，下作“当湖李成蹊署”上述一“序”一“跋”的题签署名均为弘一本人所撰。由此可见，弘一大师在十七岁时就确认自己是《当湖》人，而从来没有在序跋中未尾落款为“天津”或“山西”。

　　当湖为何地？据明弘治五年柳琰所修《嘉兴府志》载平湖邑治即旧当湖镇。当湖在其东，故名平湖。”清乾隆五十四年王恒修《平湖县志》载：“县之故治顺帝时节陷而为湖，今谓之当湖。大旱湖歇，城郭之处可识”据(公元1369年)设当湖税课局，宣德五年三月(公元1430年1月)始折海盐且东北境当湖镇，为平湖县隶嘉兴府，属浙江承宣布使司。由此断定，当湖就是现在的平湖。因此弘一高足、著名画家丰子恺先生等承说弘一的祖籍为浙江平湖是有依据的。

　　第四，弘一是位刻高手，用章极为讲究。尤其是自刻的姓名印或证明自己籍贯的印章，更是精心刻制。弘一有一方自刻的朱文印“平湖后生”。其布局平稳，用刀生辣，是弘一早岁所刻。这方印对研究弘一在青少年时代就承认自己是平湖后代，并以金石刻就，以留千秋。这与弘一在上述序跋文中署明杭州“补行庚子辛丑恩正并科”填报祖籍浙江平湖的“买籍”之嫌。

　　弘一除刻“平湖后生”一印外，在弱冠前后还刻有阳文一印“我本楚狂人”。据明天启七年程楷修《平湖县志》的清光绪十二年《彭志》记载：“夏、商、周平湖为杨州之域，春秋时属吴，后属越，战国时属楚国……”。弘一刻此印旨在证明其本来是楚国人。从史料来看，他所作的这方印章是有其背景和历史原因的。

　　从弘一的自述诗——“乡试”申报——序、跋文——自用印章中，无不证实弘一的祖籍是浙江平湖，寄籍天津。

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