前念气断、后念即生松月法师

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前念气断、后念即生松月法师

　　松月，名仁和，安徽桐城人，落发于本省贵池县南泉塔能发座下。一九二九年春，至南京宝华山受戒。后云游参学，诣天童，亲近圆瑛，参禅不契。慕灵岩念佛道场，于一九三三年正月到山。方丈妙真许其进堂念佛。不久，嘱司如意寮香灯，照应病僧。月不辞辛劳，黾勉尽职。凡进寮养病者，不分亲疏厚薄，一视同仁，悉心照料。见有经济困难者，大则代为设法，小则自行布施。遇病人污秽不洁，一一代为洗涤，如见病势沉重无望，即时时开示策励，使其万缘放下，一心念佛。若神志昏迷，不知念佛，则从旁连称圣号相助。有时病人过多，月日夜侍候，不暇睡眠，以致双目发赤，仍不休息。夏季久旱，寺中井涸，月则逐日于他处挑水供众。在运水时，一面行走，一面念佛。妙真念其执劳已久，且患肺疾，于一九四六年正月，请其任书记，嘱静养修持，不必随众作务。月以此默持佛号，求早往生。旧历九十月间，告坐关僧了然，即欲往生。至十一月十一日，又向了然告假说：‘今日见后，恐不复见，最多再留七天。’所有财物，安排分散妥当。十六日，有莲友来问疾，并供面食。月略尝，且言：‘此是我最后进食。’问：‘有何痛苦？’回说：‘没有。’‘能念佛否？’回答：‘历历分明，明天佛诞，我当往生。’问：‘可有把握否？’答曰：‘我自明了。前念气断，后念即生。’又说：‘用功要在平时。如定时钟，绵绵密密，不间不断。信深愿切，命终决定往生极乐。’十七日上午，库房执事慈海至，月向其合掌说：‘我今日往生，以后西方再会。’又道：‘方丈和尚外出，今天不回，不再等候，请你代致谢意。’遂右胁卧，不复多语，少顷，安祥而逝。弥留时，尚能张口念佛。平时多痰，去时全无。隔日装龛，口唇转红，笑脸如生，手足柔软，光润异常。世寿四十六，僧腊十七。

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