梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 愿性之18 「自度自觉」与「度人觉人」

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 愿性之18 「自度自觉」与「度人觉人」

 　　关于发愿，有人问：发愿的内容比较属于个人的，与跟别人有相关的，这两种愿的层次是不是有差别？

　　我以自己的例子说给大家听：我曾说希望帮助一千个人修行成道(注意，一千人成道即非一千人)，但早先我并没有想什么要帮助一千个人修行成道，我心里的想法只有一个——我要把自己修好。因为那时我已知道华藏祖师传给我的这个修行方法是正确的、好的、没有问题的，是可以修行成道的佛法，当时我的愿望就是把它实践出来，要做到、要修好，就这么一个愿望而已。

　　至于后来帮助一千人成道的想法是怎么出来的？这是我的老师圆寂了以后，我自认正确修行的方法已经有把握了，我知道怎么修，也知道自己可以修好；可是其他没有跟华藏祖师学过的人，他们不知道这个方法；而跟华藏祖师学的同门师兄们，他们虽然知道这方法，可是并不懂，也不见得会用来修，这时我就想要帮助他们。同时我也相当感慨：我老师教了那么多弟子，怎么懂的人那么少？而且懂的人之中修成的只有十三个！因此就想，如果我再教别人，懂的人就会多一些，所以就乘上一百倍，就是这二个因素促成我心里的这个愿望。

　　定下这个愿望以后，有没有影响？有影响！因为我会想尽办法，把这个佛法用简单的方式讲出来，让人容易听得懂，之后我就朝这个方向不断努力，所以我是在实践的！我定下这个目标时，就知道这个佛法很难懂，那要怎么让现代的人不但能懂，而且很容易懂？因为我定下了这个志愿，就要达成它，所以这么多年来我下了很大的功夫，把华藏祖师教给我的这整套佛法，简化到你们现在所听到的这样的内容。

　　现在我已经有把握让大家听懂这个佛法是什么东西，我可以说，大家只要上了初阶班、中阶班、高阶班，整套的佛法就听懂了。但这个懂只是理解，光理解是不够的，还要能够实践，而实践有实践的问题，因此又定下一个协助大家实践的机能。

　　我整个行动的目标都是起因于我的这个愿在推动、在实践！开始只是我自己要修好而已，然后转变成要帮助别人，这中间的转折点，是在我老师的圆寂。因为老师还在时，帮助别人根本不是我的事，它根本不会出现在我的愿望里面，我只是想把自己修好就好了。到后来发觉这套佛法没什么人懂，所以才觉得有责任要把我所懂的佛法，再推广出去，因此才会关联到别人。

　　当然，圆觉宗的目标本来就是「自觉觉他、自度度他、觉行圆满」，所以迟早会要从个人转到帮助别人，从自觉到觉他，从自度进入到度他，这是必然的过程。但是很显然的，第一步一定是自度自觉，如果自度自觉都没做好，奢谈度他觉他就毫无意义了。

　　我们常常会看到很多人在发愿时，自己还没修好，还没有度、还没有觉，就要觉他、度他，发这样的愿是很累的，因为程序不对啊！(摘录整理自2003年11月2日连线法会)(忆玫、满妹整理)

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