梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 feeling之12 feeling与十二因缘

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 feeling之12 feeling与十二因缘

 　　最近谈了许多feeling的问题，有些人因此来问我，大概都是问：feeling在「十二因缘」中是什么？我答：是在「触」、「受」这里。又问：那「行」、「识」那里有没有feeling呢？我答：那里也有feeling，即使「生」和「老死」这些地方也有feeling。大家听了以后，不太了解，怎么解释呢﹖

　　我们不要把「十二因缘」中的每个部分，视为是分离独立的，以为「无明」就只是「无明」，没有含摄其他的部份；「受」就只是「受」，也没有其他的部份。「十二因缘」中的每个部分不是分割的，而是像《华严经》中所提到的缔网重重的宝珠一样，「十二因缘」可以说就是十二颗珠子(真珠、夜明珠、摩尼宝珠这样的珠宝)，每个珠子里都含摄了其他珠子的影像，譬如在「识」这个珠子里，就含有其他十一颗珠子的影像。所以「十二因缘」中的每个阶段都含有十二因缘，只不过在各各阶段中，各以那个阶段为主。譬如在「识」这个阶段，是以「识」为主，但仍含摄了从「无明」、「行」……到「生」、「老死」的每个环节；并不是「识」里只有「识」，没有其他的部份。这十二个环节是无法被切断成一个个独立、分开的部份，而是彼此互相含摄的。

　　同时我也要再次提醒大家，所有事情都是同时含有甘蔗汁和甘蔗渣。譬如，做香功时的任何一个动作，像举手、合掌，有些人做就只有渣，有些人做就有汁。如果你真的懂了，随时随地，任何事情，都可以修行，这才是我要讲的生活中修行的最高法门。

　　(摘录整理自1998年12月20日法会)(忆玫、满妹整理)

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