梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 生死大事之7 唤醒真心入世玩游戏

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 生死大事之7 唤醒真心入世玩游戏

 　　开悟即是开始了悟。开悟了以后，无论是对事情、人生、财富、幸福、失败或成功的看法都完全不一样了。那时才知道以前真是莫名其妙，若未开悟你是不会有这种感觉的，而且也会觉得那些未醒的人莫名其妙。于是就会帮忙他们唤醒真心，让他们也清醒过来！因为每个人都有真心，即便是三大阿僧祇劫也还是一段时间而已，迟早总是要清醒、要开悟、要成佛的，只不过是停留在众生这个阶段的时间长一些而已！因为你始终带着佛性混来混去，轮回不已，只是你自己不知道而已。

　　真心唤醒了以后，他是怎么做事的呢？他的看法是什么？因为一般佛教流传下来的看法不是真实的状况，而且只讲了一部份而已，所以我要再加以说明：真正清醒的人会连被知的部份都打理得很好，并不会因为醒了就把被知的部份丢掉，像罗汉那样一旦成道就「所作已办，不受后有」，不再来了，好像很豪气的样子；但菩萨和佛不是这个样的，他会再来，会把身、心、世界所有被知的部份以及能知被知的混合区和真心这个部份，都做得很好、很庄严、很圆满，这样才是觉行圆满！

　　那么已经悟了真心，为什么还来这个被知的世界？因为真心这个部份是空无的，是无分别的，是永恒不变的，没有变化，不好玩；好玩的地方在被知的这个部份，这个部份是生灭的，是分别的，是有相的，因此它是会变的，会变的才可以创造！因此开悟的人是来玩创造游戏的，非常好玩！所以真心的部份和被知的部份两边都贯通了，才是一个完整的人！如果只有心灵以下被知的部份是不完整的，因为你缺了真心；如果说成道了，证了真心，就只要真心，被知的部份都不要了，还是缺了一部份，不完整；只有两边都具足了，那才是完整的，才是佛！

　　当真心唤醒，出来玩创造游戏的状况，和众生的轮回生死是不可同日而语的：众生是在这里轮回生死，是苦中作乐；而菩萨是来这里玩创造游戏，是完全不一样的！(忆玫、满妹整理)

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