传喜法师：八关斋戒

传喜法师：八关斋戒

　　我们今天受的八关斋戒，这叫别解脱。别有什么解脱？因为智慧也可以解脱，禅定也可以解脱。但是智慧，我们凡夫哪有圣人的智慧呢？不生不灭的智慧哪里有？禅定我们现在也入不了漏尽通的定啊！所以慧的解脱门，定的解脱门不这么好入。但是叫你们不杀生能成佛，这个很简单，对不对？这个就让解脱变得很容易，所以叫别解脱。

　　这个别解脱从哪里来的？这是本师释迦佛的大悲心中来的。所以戒是佛的大悲心流露出的一种方便，接引我们的方法。好像是我们和佛陀之间签订的一个合同，写的一个合同、合约。所以佛问我们“能持否”，我们答“能持”，这就已经挂上钩了，合同订下来了，我们一日一夜跟佛的承诺。你一日一夜和佛陀在一起，你说功德有多大，能数得过来吗？能知其边际吗？不要说一日一夜跟佛陀在一起，我们一刹那跟佛陀在一起，金刚经里所讲的，那功德就不得了了！所以八关斋戒的功德是不得了啊！

　　以戒的方便靠近佛陀

　　思维往昔圣贤阿罗汉，如往昔阿罗汉一般，以无嗔故、以清净心故，以求解脱的这样一种状态。仿佛是过去的阿罗汉一样，跟佛在一起持戒，用戒的方便来靠近佛陀。

　　我们今天受了八关斋戒之后，我们现在每一位都是跟释迦佛陀在一起。我们下面都坐一回，因戒生定，定一定，打瞌睡也不要紧，坐个十分钟，我们一起入定。

　　这十分钟静下来，效果怎么样啊？空调风扇的声音就像流沙河一样，我们现在每个人都在流沙河里，有没有沙悟净啊？有没有跟着流沙河跑掉啊？哗哗的流水，这个声音就像流沙河一样，我们就在这个河里啊！我们有没有悟净啊？

　　沙悟净代表定，定下来有没有感觉？最后到了西天之后，师徒四个人千难万阻啊，九九八十一难，然后到了印度，来到了大雷音寺拜见佛祖。我们现在再换位一下，现在不是流沙河，现在我们是大雷音寺，现在这个声音就像大雷音一样，你们再回光返照，再看看。

　　今天每个人都带着佛陀的戒德哦，八关斋戒都是佛陀受的，刚才尊贵的海涛法师就代表本师释迦牟尼佛，你们受戒的时候有没有那样观想啊？要看着上面是本师释迦牟尼佛，得戒本师释迦牟尼佛，现什么呢？现成海涛法师的身体，是这样子的。你看到的好像是海涛法师，但是他代表的是本师释迦牟尼佛，所以你们每个人得到的都是释迦牟尼佛的戒体，很尊贵！

　　就一日一夜给你们，属于你们的，二十四小时过了之后就没有了。通过这二十四小时，释迦佛陀和你在一起。我刚才叫你们打坐就是那个意思啊，回光返照，找一找看，释迦牟尼佛有跟我在一起吗？所以我比喻了流沙河、悟净，你有没有净啊？净下来之后，现在大雷音寺、释迦牟尼佛就在，你找找看。

　　我们再坐三分钟，找找看，释迦牟尼佛有没有跟你在一起？现在我们来到了大雷音寺，这“嗡……”的声音，你找找看，再把腿盘起来坐三分钟。今天我是特意上来就双盘、跏趺坐，你们怎么盘都可以，舒服就行。

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