神僧宝志公

神僧宝志公

　　神僧宝志禅师，金城人，他出生在鸟巢中；有朱氏妇人，闻小儿啼声发自鹰巢，梯树得之，养为己子。七岁即随钟山僧出家，修习禅定，他的面貌莹彻如镜，但手脚却似鸟爪。 刘宋大始初年，行动渐渐僻异，居止无定，饮食亦无定时。头发长有数寸，常赤足行于街巷，手持锡杖，锡杖头上挂着剪刀、镜子，或一两块布，有时执于手上，有时负在肩上，有些疯颠模样。

　　行动不羁被捉 三处分身住宿

　　齐建元中年，志公屡现神异，有时好几天不吃饭也不饥饿。常常说些人家听不懂的话，可是过后所说皆验。有时赋诗作偈，智慧磅礴，江东士庶人等都很崇敬他。

　　有一次，齐武帝说他妖言惑众，把他收禁于建康。可是很多人都在市上看见他，但再到监狱去瞧，他却又在狱中。一日，志公对狱卒说：“门外有人用金钵盛饭来，请你去取来。”狱卒到外面见是文惠太子，急忙跪礼。建康令把事实奏闻皇上，武帝就把志公禅师迎入宫中，居于后堂。

　　志公虽然住在宫中，但外面也有好几位志公。僧正法献想送一件袈裟给志师，派人到龙光、罽宾二寺找他，两寺内的僧众们都说昨晚志公住在他们那里，今早出去了。使者到他常去的侯伯家去找他，侯伯说：“志师昨天在此行道，现睡熟尚未起床呢！”这才知道他在分身三处住宿。

　　神力感化帝王 事未至而先知

　　有一次，他假神力让武帝亲眼看见高帝在地下受锥刀之苦，武帝触目惊心之余，便永废锥刀之刑。一天，武帝在华林园召见志公，志公头上著了三重布帽入见。不久武帝就驾崩了、文惠太子及豫章王也相继而毙。

　　永明年间，志公住在东宫后堂，一天早上从堂中出来忽然说：

　　“门上血污衣。”他褰衣走过，不久，郁林被害，用车载出，其预见若此。

　　画了一棵树 逃掉一条命

　　齐太尉司马殷齐之随从陈显达镇守江州，临行来向志公告别，志公用纸画了一棵树，树上有许多鸟。齐之不懂何意，志公对他说：“你到了紧急关头可登上此树。”

　　后来陈显达逆叛君皇，留齐之镇守州郡，比及失败，齐之逃入庐山，追骑不舍，齐之仓促间，见前面有一棵鸦树，忽忆志公之嘱，乃弃乘骑攀上树顶躲藏，树上的乌鸦也不惊飞。不一会，追骑赶来，看到树上有鸟，林中一定没有人逃进来，因而便罢追觅，齐之也免于难。

　　知桑偃反叛 晓忠烈王出使

　　桑偃欲谋反，来看志公，志公远远见他来，便马上走开了。口中还大声的说：“围台城，欲反逆，斫头破腹。”后来不出十天，事件发生，桑偃叛而被捉，果然遭斫头破腹之刑。

　　梁鄱阳忠烈王，曾请志师到家中供斋，忽令人找荆子，并且找得很急，荆子找到后他就把荆子插在门上，也不知是何用意。不久，王出任荆州刺史，方才悟知志师找荆子之意。

　　粱武帝优渥志公禅师

　　齐亡，梁武帝登位，下诏曰：“志公迹近尘垢，神游冥寂，水火不能焦濡，蛇虎不能侵惧。语其佛理，则声闻以上；谈其隐迹，则遁仙之高者，岂得以俗士常情空相拘执？自今以后，任其出入，勿得复禁。”

　　有一次，在台城对着武帝吃鲙鱼，昭明太子等也在侧。武帝说“朕不知肉味二十年矣，师何为尔？”志公因见武帝对他疑难，便随口吐出小鱼数条，活蹦乱跳，武帝深感差异不已。至今尚有秣陵鲙残鱼之遗迹。

　　祈雨不大 盆上加刀

　　天监五年，天旱不雨，武帝命人祈雨亦不降。志公乃上启文(似向龙王)曰：“志病不瘥，就官乞活，若不启白，官应得鞭杖。”又告诉武帝：可在华光殿讲胜鬓经。武帝依教，请沙门法云讲胜鬓经，当天晚上雨降。志公又叫取一盆水加刀其上，俄而大雨倾盆，旱荒解除。

　　佛道较法 佛胜一着

　　舒州潜山风景秀丽，山麓尤胜，志公与白鹤道人都想在这山上住。天监六年，二人俱白于武帝，武帝知道他们二人都有神通，请他们二人各以物标示其地。道人说：“我以白鹤止处为记。”志公说：“我以卓锡处为记。”立即，道人的白鹤先飞去了，将至山麓，忽闻空中锡杖飞声，已疾驰而过卓于山麓，白鹤惊止他所。道人心中有点不乐，但是有言在先，只好各以所标示之地，筑室而居。

　　菩萨再世 怪癖识机

　　陈片虏居士全家事奉志公甚虔，志公曾为他们全家现出真形，光相犹如菩萨。

　　志公有一怪癖，就是用小便来洗涤头发。

　　皇子萧纲初生，武帝派人告诉志公，志公合掌说：“皇子诞生幸甚，只是冤家亦于此时生。”原来侯景与太子同年月日生。

　　志公来由 云深不知处

　　会稽临海寺有大德，闻听扬州都下有志公其人，言行颠狂，放纵自在，行为不测，必是狐狸精魅。于是他们同修数人，轻舟入海，欲到都下逐之，船将到浦口，欲西上时，忽然狂风大作，把船吹得顺江而下，向东南方飘流约六、七日。风平后，靠近一岛，上岸见岛上远处有金色寺宇，寺上红云如盖，甚是壮观。他们循路来到寺前，建筑精丽无比，非人间所有，有僧人五、六人，年约三十岁人，倚杖在门树下言语。他们合十问询说：“我们要去都下扬州，不意为风飘荡至此，不知上人此地是何州郡？”寺僧答道：“要去扬州，离此不遥，请带一封书信到钟山寺交与黄头如何？”他们接书，下船，遵照寺僧嘱咐，闭目定心，只觉刹那时便到西岸。到钟山寺访问，都说没有黄头其人者。他们把事情原委述说一遍。钟山寺僧道：“西行南头第二房乃风病道人志公所住，他虽在本寺，但常在都下，百日不来一次的。”他们正谈话间，忽然听到志公在寺厨中索食，颠言狂语叫个不休。寺僧试令沙弥以黄头呼之。志公问：“谁唤我？”即刻出来追逐沙弥，来到僧众之前，对来僧问道：“你们不是将猎狗来逐我的吗？为何空手来？”来僧早已知他不是常人，顶礼忏悔，把书信取出呈他。志公看了说：“方丈道人唤我归耳。”又屈指算之道：某月日便去。寺僧记之，到了天监十三年冬，志公无疾而终。

　　临亡，燃一烛以付舍人，舍人即奏闻武帝，武帝深哀悼之，葬于钟山独龙之阜。

　　志公禅师平日讲述偈语甚多，大多失传，而今所有存的禅宗公案百则第一则，迷悟不二颂与大乘赞七首，皆呕心之语也。