佛教期刊文章选读：种瓜得瓜 种豆得豆(陆忠培)

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 佛教期刊文章选读：种瓜得瓜 种豆得豆(陆忠培)

 　　种瓜得瓜 种豆得豆

　　陆忠培

　　“种瓜得瓜，种豆得豆”和“恶有恶报，善有善报”是一个意思的两种说法，这两句话听似平淡，其实则是大智大哲的佛语。

　　“种瓜得瓜，种豆得豆”这句话讲的就是因果关系，你种下去的瓜种和豆种是因，所结出的瓜和豆就是果。这就是比喻你行善、作恶是因，所得的善报和恶报就是果。

　　因果，是宇宙人生的规律，整个佛法理论体系，都是以因果为基础。世界上的宗教、哲学、科学也都谈因果。这就充分说明一个道理，那就是你作什么因，必然受什么果，因果报应则是时间迟早的问题。可是人们由于缺乏般若智慧，对因果总是不能正确认识，不了解佛法的因果原理，所以对人生中的因果现象执着迷离，甚至怨天尤人。例如，在日常生活中，往往能听到或看到好人遭厄，坏人得意；好人夭折，坏人获寿；好人贫困，坏人富贵等现象，总是找不到满意的答案。这时，有的人就认为，好人常吃亏，好人做不得；有人认为，“死生由命，富贵在天”，穷富寿夭都是命运之神主宰其间的；有的人怨自己投胎不准，没有投个富有的爸爸、妈妈；甚至遇到烦恼时，怨天怨地。更多的人盼望好果而忽视善因，只希望自己有财运、有官运、有美好的家庭，有健康的身体等好果，可就不重在修善因上下功夫。他不知道财运、官运、美好家庭、健康的身体从何而得，各种烦恼又从何而生，说穿了，还是对人生因果定律扑朔迷离。

　　如何正确地把握人生，正确认识人们在生活中的因果现象，从根本上来说，只有佛家因果人生观才能说明问题，佛教最本质、最核心的，就是在于“种瓜得瓜，种豆得豆。”这就是说你如果种下去的是瓜，绝对不会收到豆；你种下去的是豆，那就决不会收到瓜。《杂阿含经》说：“你所播下的种子，你便由此收到同样的果子；做善的人收到善的，做恶的人收到恶的；播出来的是什么种子，你便尝道什么果子。”《楞严经》第八卷就这样说过：“如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与，自妄所招，还自来受。”因果报应是不以人们意志为转移的客观规律，对于善与恶，一是：不是不报，时辰未到，时辰一到，统统都报；二是业报轮回，三世因果，今世穷通贵贱，由前世所种的善因恶因决定的，今世所种的善因恶因，又影响来世的穷通富贵。请你记住这首偈：欲知过去因，现在受者是。欲知未来果，现生作者是。

　　《瑜伽师地论》第30卷曾经这样说过：“已作不失，未作不得。”这说明了一个人的思想行为必然导致相应的结果，所谓“一念之差，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之”。所种下去的因，在没有得到结果之前，不会自行消失，反过来，如果不去造作一定的因，那么也就无所谓相应的结果了。

　　何谓因果呢？因是因缘，果是果报。因缘生万法，是佛法中的重要理论。因是事物的本源，缘是一种助力，果报是后来的结局。由因得果，全是缘的力量助成，就象种的瓜、豆需要土壤、阳光、空气、雨水一样，所以缘对于因的关系十分重要。

　　果报的果，可以分成现果、来果、后果三种。在现生成熟招果的，叫现果；在来生成熟的，叫做来果；在后多生成熟的，叫做后果。果报先后，其原因有两种：一是因的力量有迟早，如瓜的种子和桃的种子同时种下，瓜籽当年就可以结成瓜果，而桃核出生须经三、四年才能结桃；二是力量的强弱，如土壤不良、阳光不足、空气缺乏、水分不均，那么种下的瓜和桃的成熟自然就要延迟。

　　有些人不明白因缘果报的定理，怀疑因果的可靠性和必然性。有的人说，摸彩票，一下子就中了大奖，这与因果有什么关系，还是纯属偶然？按照因缘果报定理，绝对不是偶然的，是因为中奖人命中就有这份福报，所以才会中奖，如果命中没有这份福报，那是不可能中奖的。摸彩中奖，看似偶然，其实并不偶然，也就是说，人生的一切，都逃不出因果。佛法认为：世界万事万物都是在因果的支配下而发生、存在或消失的，世界上没有任何一种事物是偶然的。还有的人认为，因果倘是可靠，何以眼见世界许多作善的好人，不得好死或受到苦报？而那些作恶的人，反而晨夕享受，过着富裕的生活？历史上岳飞被秦桧所害就是个例子。要说清众多问题和道理，只能用三世因果的眼光看，就是很简单的了，即好人今受苦报，是因为他过去所种的恶因，今已缘熟，须先受苦果，而今生虽作好事，善因薄弱，善缘未熟，要待来生，才受好果。反之，恶人作恶反得好报，也是这个道理，因为他前生种的善因已经成熟，先享福报，今生所造的恶业，因缘未熟，苦报还在来生，他的苦报不管怎样都逃不了的。“因果到头总有报，只争来早与来迟。”这句话我们去深思吧。

　　因果定律还有两个特点。

　　一是因果不会消灭，除非你不作因，如作了，不论是好还是恶，种了永留识中。我们人有八种识，第七识叫末那识，第八识叫阿赖耶识。当一个人行善作恶后，第七识就把你作的善恶分别送入第八识，第八识就好象一个“仓库”，善缘恶缘成熟一个报应一个，一个也不会漏。所以说，你如作了坏事，你能瞒天瞒地，但就瞒不过自己的第八识，善业恶业不会毁灭，遇缘便起现行招受果报。

　　二是善恶不相抵消，已种恶因，分受其报，不可以再作点好事就想把已作的罪抵消掉，不过多作善事，多增善缘，使恶报由重转轻，所谓“重报转受”，这是可能的。同时由于善缘增多，恶缘渐减，也是使善果速疾成熟的办法。人生在世，多作善事还是极为重要的。

　　明白了因果道理，就会知道“各有因缘莫羡人”。每个人都有每个人的因缘，每个人都有每个人的因果，不必去羡慕他人，自己的命运完全要靠自己来改造。我们还要懂得人生是无常的，今天贪得无厌，也可能明天就轮为囚犯，今天的横财富翁，明天也可能成为乞丐…….世间的许多荣耀都如昙花一现、过眼云烟。反之，一个贫穷的人，只要勤奋努力，终有飞黄腾达的时候。我们明白因果的道理、无常的道理，就会懂得如何设计自己的命运，改变自己的人生。总结一句话，人生不会脱离“种瓜得瓜、种豆得豆”之道。

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