阿秋喇嘛传记·讲记：持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第一百O六讲

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阿秋喇嘛传记·讲记：持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第一百O六讲

　　蒋阳龙朵加参仁波切  著

　　阿松.桑昂丹增仁波切 传讲

　　第一百〇六讲 2012年9月15日

　　【传记正文】

　　密之义传 第二章具缘弟子 亲见净相

　　今天所宣讲为堪布周加所见之净相。堪布周加是青海玉树囊谦县人，到亚青有二十年了。

　　之前也讲过，希望大众不要把传记当作宣讲一个人的历史。而应知道在讲喇嘛仁波切的具缘弟子在修持深道过程中，如何修行最后亲见净相。同样汝等弟子要亲见净相，也要如同传记中所列举的这些具缘弟子的例子，他们在深道之中如何修持，汝等也应如是奉行。

　　堪布周加所见之净相：

　　南无然那格日耶

　　梵顶白莲花蕊开敷中  胜地现前一父金刚持

　　成就自在上师智蕴圆  轮回何宣于梵顶处住

　　心间不散明点帐幕中  觉空智慧上师加持光

　　不退信心之缘作近迎  祈愿意心相融轮回尽

　　自己在十六、七岁的时候，因父母不和的因缘之故，心生厌离，当时产生做一名僧人的想法。但是当时这种想法根本没有任何的理由，既没有信心也不具足清净的出离心。此后以自己的这种意乐做了一名普通僧人，先后依止嘎玛才登、班玛才旺、秋阳恰德、喇嘛明色、法王如意宝等圣者，并且在他们的尊前闻思教理。但自己的心却被闻思习气所污染，因此自己善心变得更加差劲。

　　后来到喇荣五明佛学院，这时听到清净戒律的几位僧人在议论：昌台地方有一位活佛阿瑞金刚持，他的亲弟子是证悟大圆满的瑜伽士，这位弟子是受持遍知阿洛旺波的修规，而且摄受很多具缘弟子、亲自传授窍诀的阿阇黎。自己听见以后，三天之中生起欢喜心，信心也不断增上。虽然自己是恶劣者，很难遇到具缘之殊胜上师，但这位上师好像是自己的宿缘上师，想前往谒见的念头非常强烈。因为当时没有可以祈请询问之处，如果去的话，自己也会思念法王如意宝，而且去的条件也不具足……这样思维了很多后，决定祈祷法王如意宝，希望得到征相或梦境。

　　接下来几天当中一直虔诚祈祷，有一天梦见一位身色暗红色的上师，穿着法衣、带着眼镜，赐予我一个如三人般大的桃子。突然间这个桃子变成了一个金刚橛，看到桃子变成了金刚橛以后，自己生起了非常欢喜之心，而且有珍藏之心，此时再看这只金刚橛，金刚橛变成一根麻花。此时上师引导我去了很远的地方，来到了一座无量宫殿。到了那里以后，我把自己的僧服脱掉，上师从头到脚为我沐浴。后来上师把他的眼镜赐到我的手中，让我擦拭这个眼镜。擦拭眼镜之时，之前的麻花突然间变成一本《大圆胜慧》的经函，于是上师开始讲解《大圆胜慧》……此时我从梦中醒来，这时天已经亮了。

　　此时梦境的征相是自己祈祷的结果，此征相寓意自己能得到大圆满之相。之后自己的分别念开始向往昌台地区。

　　自己在二十二岁的时候，具足缘分得以见到喇嘛仁波切的尊颜。当时我来到喇嘛仁波切尊前，喇嘛仁波切正在禅定中，自己双手合十坐在一边。过了一会儿，喇嘛仁波切问：“你是谁？你需要什么？你是一个会依止的上师的人。”我回答说：“我来谒见您，希望您慈悲摄受我。”接着喇嘛仁波切为我宣讲了大圆满的传承，并恩赐五加行的修规。喇嘛仁波切说：“你若能长时间修持的话，我可以为你传授此清净传承的窍诀。”我回答：“拉索(是)。”

　　之后，我用七个月的时间圆满了五加行，便来到喇嘛仁波切的尊前。喇嘛仁波切曰：“三世诸佛密意之坛城、光明大圆满之窍诀，亲言未失暖气之加持，我传予你，要如理修持。”喇嘛仁波切如是次第赐予窍诀后，但是我自己欺骗自己，一座也没有去修，处于散乱之中。在夏季月初的一天，四空双运的窍诀未能过关，于是喇嘛仁波切猛烈地呵斥了我，自己的心像要爆裂般。“这些都是因为你未修持的过失。”而且喇嘛仁波切现量直指自己很多过失。当时自己深信上师具足无碍的遍知，内心充满了惭愧和害怕等很多痛苦。回去以后发愿：不管怎样，一定要得到这位上师的窍诀！因此自己每天四座瑜伽、未间断地精进修持。

　　有一天感觉一切境心空朗朗的，认为自己证悟了空性，于是来到喇嘛仁波切的尊前，呈报说：“自己在入座中，一切都是空朗朗的。”喇嘛仁波切说：“这是空觉受！是中观的歧途，是生到空无边处之因。去！去！”

　　我回去以后继续精进修持，又过了几天以后，妄念无法生起、于境无法外散，入座本面中生起明了之相，认为自己见到了觉性的本面，于是我又跑到喇嘛仁波切尊前去汇报。

　　当时我去拜见喇嘛仁波切的时候，喇嘛仁波切看都不看我一眼，说：“这是明觉受！是大手印的歧途，是生到识无边处之因，这样的觉受如同烟雾般会消失。”喇嘛仁波切显现很生气之相，自己非常痛苦，又回去修持。

　　有一回修行中显现无法迷乱好像又无修的这样一种无法言语的本面，我又去到喇嘛仁波切尊前汇报。喇嘛仁波切说：“这是无念觉受！是大圆满的歧途，是生到非想非非想天之因！生起这样的道验说明是在修行之相。你跟以前不一样，要尽力地祈祷上师！”喇嘛仁波切如是赐予教言、并嘱托我要精进修持。

　　有一回妄念无法外散，而且也见不到显现，一切显现都是灰色的，而且能长时间安住于此，认为这是已经证悟的显现。我又跑到喇嘛仁波切尊前去汇报，喇嘛仁波切说：“这是过于内收所导致的。根本没有宣讲过遮止显现而去修持，没有疯算是好的。”如是又赐予了很多呵斥。

　　很多天之中自己内心被痛苦所折磨，无法把握修行之要，也没有闻思的缘分，而且喇嘛仁波切赐予了很多呵斥，当时生活条件也不具足。认为自己不具足法上的因缘，尤其没有修行的缘分，当时心里很悲伤，哭了很多次。

　　当时亚青寺正在修建经堂，我为寺庙做事，有些时候祈祷上师和三宝加持自己的相续生起道验，此生的希望是如是：尽力修持，尽力修心。

　　有一回自己的妄念无法住，也无法外散，好像自己的精神要崩溃了，马上要疯了，处于这样的艰难境况之中。于是我又去呈报给喇嘛仁波切，喇嘛仁波切说：“好，要认认真真地修！未能如理断除所断，此乃对治无法相应之相。”这次喇嘛仁波切显现喜悦之相。于是高兴地回去继续修行。接下来两个月之间，修行中不被外境迷乱所缚、内住之觉受未粘染，在明空无法分清的本面中护持，于是我又到喇嘛仁波切尊前汇报。

　　喇嘛仁波切说：“此属于觉受之见，今年能得到大圆胜慧。”此后喇嘛仁波切赐予我辨别的第一个窍诀，赐予后自己回去修行。

　　在顿超百日第三次闭关当中，显现的金刚链成熟为佛相。我于是到喇嘛仁波切尊前呈报是如何成熟为佛相的。当时喇嘛仁波切脱掉上衣，赤裸上身，我看到光蕴身界中，显现无数寂忿佛相。现量直指后说：“此为显现如量，尊意无别之见解，是光明大圆满之本体，此乃九乘实修的精要，相信吗？”我回答说：“现量见到，不得不相信。”这样显现的法性和形相无法言语，现今仍然无法用语言表达。

　　此本体心之造作、受、执、所修等都清净，光明自现觉性之本体赤裸，当时瞬间处于此境界之中。喇嘛仁波切曰：“儿！此乃见道之见解，在未成佛之间还需修行。”我回答：“拉索(是)。”

　　自己的心中深信唯有信心才能证悟究竟的见解，并且能够断定喇嘛仁波切是佛，认识到即便以三界为量也难以报答喇嘛仁波切的大恩大德。此后喇嘛仁波切赐予两份教言并说：“要持受我的传承，而且要护持徒众。”

　　现在自己以讲法的形象来欺骗众生、积财、虚度了此生，以此缘成为兴盛大圆满之因。

　　今天的法就讲到这里，因时间关系，马上就要上山。

　　回 向

　　【备注】

　　此为弟子根据大恩上师讲法而作整理，本讲之中传记正文为现场翻译的文字，在此基础上对照藏文原著作了初步校对，若有不妥之处，于大恩上师及道友面前挚诚忏悔！

　　祈愿大恩上师法体健康！*轮常转！众生断恶行善！离苦得乐！佛子法喜充满！早证菩提！

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