延参法师文集：禅门桃花林黛玉

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延参法师文集：禅门桃花林黛玉

　　又是一个难得的下午，大家都很辛苦，我记得上回讲课讲“禅生禅死鲁智深”，我就犯了一个极其重要的错误，为什么，非常非常重要的错误，对大家的到来没有致以深深的欢迎，因为前几天有两位老法师圆寂了，这几天心情一直是处于深深的悼念中，所以今天对大家的到来致以深深的感谢！

　　刚才在下面有一个小师父提醒我，从新浪网、微博到搜狐网、腾讯网、网易网来了很多朋友，当然这个排名不分先后，上一回就忘了感谢，这一回一并感谢，感谢各种网，感谢各种朋友。

　　上一回我们讲了一个杀人不眨眼的鲁智深，可以说功夫了得，可以说勇猛盖世，最后参禅悟道，开悟成佛，那么我们今天也讲一位弱不禁风娇喘微微，花容月貌，可以说千古绝唱可以说千古不能再美的人，真正的大美人，大家不用猜，在后面的屏幕上有——林黛玉。

　　林黛玉，可以说是一个不争的美人，到底有多美？那么有的朋友就会说，能美过王昭君？一定能美过王昭君。能美过西施？一定能美过西施。因为今天她是咱们的主人公，所以一定要让她美过一切人。

　　大家看这个题目，禅门桃花林黛玉，那么我们在平常生活中，形容一件事情美好，形容一件事情漂亮得不得了，我们会经常用到这个词——艳若桃花，美若桃花，从古到今，很多丹青高手，书画名家，有画牡丹的高手，有画梅花的高手，有画菊花的高手，世间花卉，被丹青高手，书画名家表现得淋漓尽致，在这里我跟大家说一句，任凭他丹青高手，人世间有一种东西画不成，唯有桃花画不成。因为桃花太美！桃花美在它开放的时候，就像生命绽放自由一样；桃花美在它落的时候，一片落红，美得让人震撼，美得让人从心底赞叹，但是，任凭你多少丹青高手，你画不出它的精神，画不出桃花的灵魂。林黛玉就是如此！短短的一生，却是精彩无限，短短的一生，却是光照千秋。大家进这个门，我们共同走进这一位千古才女。

　　大家不管是从什么资料，从什么书上，来走进林黛玉，大家不免会给林黛玉带上各种各样的成见，或者说各种各样的误解，或者说各种各样的认识，今天我们坐到这里，把以往的成见，把以往一切一切对林黛玉的误解和误导放一边。林黛玉不是神，林黛玉是一个人，在文学作品中，难免有把她神化的成分，的的确确要把林黛玉当人来看待。艳若桃花，美若桃花，这和她的生命历程有关系，大家都熟悉，林黛玉，走过了十几年的人生旅程，她用这十几年走过了一个完美的人生，就像桃花一样花开、花谢，走过了一条觉悟的人生，大家知道，在林黛玉的年代，在女子无才便是德的时代里，一个小小女孩子还能做到参禅，还能做到才华横溢，是多么的不容易，首先一条肯定她是一个勤奋读书的人，更肯定一条她是一个聪慧过人的人，也就是我们说的聪明绝顶，天赋过人，这个在红楼梦里有体现。当时她和贾宝玉聊天时曾经说过：许你有智慧，就不许我过目十行？大家了解到，一个人要有过目十行的功能，那么考清华、考北大就很容易了。

　　林黛玉的才华、林黛玉的诗情在李清照之下吗？大家会很简单的像一个问题，在古代才女中，李清照左右会出现哪几个人？我相信大家数不出三位来就会有林黛玉。在李清照的诗词才华左右，数不到三位，林黛玉就出现了。

　　今天的题目叫禅门桃花，林黛玉和桃花到底有哪些因缘？大家知道，在看红楼梦的时候，会看到一幕很经典的(场景)：在一树桃花树下，贾宝玉正在读西厢记，当时叫会真记，贾宝玉不爱看其他书，爱看这种书，西厢记，总之不爱看四书五经这一类的。贾宝玉偶然得到一本会真记，就躲在桃花树下看，此时，林黛玉正好拿着她的葬花锄，拿着她的收集花瓣的绣花布袋，叫花囊， 我们在这里很简单的体会一下，林黛玉葬花是红楼梦中的精彩之处，大家就会想，她只是一次葬花。前几天我也在想，后来想通了，花开的时候她就葬花，看来不是一次，林黛玉葬花，葬的什么？在这里跟大家交代一句，葬的是桃花，桃花树下她和贾宝玉，两个人凑在一块来看西厢记，红楼梦写到这里，也是贾宝玉和林黛玉最美的人生经历，也是他人生精彩定格的地方，也是两个人两小无猜感情发展到最深的地方。桃花树下读西厢，是贾宝玉林黛玉一生的经典时刻。

　　林黛玉和桃花的缘分远远不止这些，有一回林黛玉去看贾宝玉，恰巧贾宝玉不在，大家有的时候就会感觉，林黛玉又小气，又小心眼，又想不开，又痴迷，误会可能就在这个地方产生了。当时林黛玉在这里吃了一个闭门羹，就认为我来找你，你怎么不在，林黛玉就不高兴。咱们在座的年轻人们可能有这感觉，这个符合一个十几岁的孩子，特别是十几岁的小姑娘，符合这个心态。正好贾宝玉恰巧不在，林黛玉就躲在附近树林里哭泣，掉眼泪，不知不觉就出了一点声音，在这里说到林黛玉和桃花，林黛玉究竟有多美，大家听：林黛玉站在树下哭，也埋怨“咱两关系不错，怎么我来找你，你怎么就不在家，不开门”，这几声埋怨，叫树上的鸟听见了，树上落着几只鸟，鸟都伤心地走了，树上的鸟都飞了，不忍心听林姑娘哭泣，因为林姑娘掉泪，能惊了鸟心，古时候有一句沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，林黛玉的哭泣能把鸟都伤心了。所以我们在座的不要以为自己有多美，不要以为自己有多强、有多棒，你什么时候能哭得连鸟都伤心了，那你才是真正的美。

　　有很多时候，从红楼梦面世以来，由于版本众多，大家会对林黛玉加了非常多的误解，加了非常多的误会，我从十五岁开始看红楼梦，整整三十年，曾几次地，可以说十几次的有，曾经在新红楼梦连续剧上映的时候，我来北京还做过节目，还专门讲过红楼梦，我对林黛玉这个人，从来就没有一点点悲伤的感觉。

　　林黛玉后来写成了一首著名的诗词《桃花行》，在这个大观园没落的时候，开始没落可能是在第七十回的时候，大观园的景象就不太妙，已经就开始呈现出可以说是愁云惨雾，不太妙，林黛玉就以桃花为题，写了一首著名的桃花行，并且为了振兴大观园的文化景象，她又组织众姐妹成立了桃花社，桃花诗社，我估计林黛玉要是活在现在，她起码是个董事长，起码是个电视台的台长，或者说，起码是一个报社的社长，要是林黛玉对网络非常在行的话，起码是搜狐的总裁，大家想一想，一个十几岁的小姑娘，能成立诗社，并且还能够把大家集合起来做成一件事，况且这一件事名扬海内外，跟阿里巴巴一样，跟百度一样，能做成一个著名品牌，这个桃花社可以说是在林黛玉的一手策划下，并且培养长大的，这就是一番成就。一个十几岁的小丫头，能做成一番事业，我相信我们在座的朋友们，同事们，到目前七老八十了，好多，能做成一番事业的不多。一个林黛玉你要说她心胸狭窄，你要说她目光短浅，你要说她痴情，你要说她悲情，显然是证据不足。在葬花的时候，写成了著名的葬花吟，这里边有一句著名的地方：质本洁来还洁去。这句话大家正确理解，葬花吟的最后一段，因为它太长，由于时间关系，就不再展开来讲。葬花吟的最后一段叫：天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

　　我念到这里的时候，大家会认为那是林黛玉写她自己，我们姑且不去下定论。大家想一想，我们在看西游记的时候，我们会想到一个问题，想到孙悟空、沙僧、猪八戒、唐僧，我们会想到这每个人都有特征，每个人都能代表一个人的一面，我们自己想一想，我们身上又何尝没有林黛玉的影子。

　　我们身上又何尝没有王熙凤的影子，我们身上又何尝没有贾探春的影子，又何尝没有贾迎春的影子。难道我们这一生完美吗？不完美！这个答案我也不用大家回答，长叹世间不完美。我们身上一样有林黛玉的影子，当我们发脾气的时候，一样有王熙凤的影子，况且下边王熙凤的影子还不少。我们嫁错人的时候，又何尝没有贾迎春的叹息？我们从北京嫁到贵州的时候，我们又何尝不少千里遥遥出嫁，何日再见父母。我们又何尝不是有一种远嫁的叹息。

　　在这人生路上，我们也都曾经有梦想，都曾经有理想，男同志可以说是斗志昂扬，男同志可以说是胸怀大志，在这里问一句，男同志们，这是你们今天想要的生活吗？你那心中的理想实现了吗？很遥远、很遥远！问一下在座的女同志，你嫁的那个人是你真想嫁的那个人吗？你嫁的那个人当初给你海誓山盟，当初给你捶胸顿足，许了那么多美好的愿望，难道都实现了吗？所以说人生是一场不完美的旅行，人生是一场不完美的意向。

　　天尽头，何处有香丘？佛教有一句话，无常。无常，今日分手，不知何日重逢，回首即是天涯。虽然说我们今天在这里相逢，我们的结局，我们将来埋在哪里，谁也不敢说。前几天网上有一个热话题，说北京的人死了以后大都埋在河北，所以说这也是我跟北京的缘分，欢迎大家都到河北。河北地方大，再说，也近，远亲不如近邻，在你心里就想了，我认识延参法师，我后路无忧。等去世的时候，给延参法师发个短信，我就可以埋进河北，我说，那你这是做梦。为什么？因为我还不知道我埋哪里。

　　天尽头，何处有香丘？何处是埋你的那座坟墓？不知道。这也是林黛玉一生在探索的。未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。这句质本洁来还洁去，大家不要以为林黛玉在担心她的去处，也不要以为林黛玉这是在表白我这一生清清白白来，清清白白去，那就错了，不要给林黛玉加任何帽子，也不要给林黛玉加任何思想，林黛玉就是林黛玉，她是按自己的意思，按自己的思想在活着，不管她是活了十年还是十五年，她是一个忠实于生命的人。有人说林黛玉悲情，错误，林黛玉不悲情，有人说林黛玉小气，林黛玉不小气，为什么？

　　林黛玉大家知道，她父亲是一个官员，他只有他这一个女儿，一个官员，一个朝廷大员的女儿，在大观园里，她没有显示出她丝毫的富贵来，她非常随和，她非常非常热情，当香菱在向她学写诗的时候，林黛玉可以说是倾其所有，想把自己会的全都交给那么一个命苦的女子，当大观园分月钱的时候，正好别的丫头路过她的房间，路过她的房门，林黛玉很高兴地抓了一把，从筐里抓了一把就给了她。咱们在座的可不是，咱们在座的一到发工资的时候，就赶紧揣起来，恐怕让别人看见，或者说总是想跑到银行存起来，林黛玉不是，林黛玉不吝啬，可以说有一个见者有份的感觉，并且林黛玉很公道，当生了气，当别人道歉的时候，她会非常开心的接受，并且处理得非常恰当，她也跟小姐妹们融为一体。仅仅地以为林黛玉没有嫁给贾宝玉就认为林黛玉很悲惨，那么我们这在座的没有一个不悲惨的，谁也没有、几乎吧，没有几个嫁给相亲相投的一个的。

　　人生在世，有很多如意。有啊，不多，大多都是挑挑拣拣。长得漂亮的女孩就挑对方有地位没有，有背景没有，有钱没有，有权势没有，反正就是互相挑啊，挑到最后也是一场懵懂，活到四十岁、五十岁了，才知道，原来咱俩有差距，想离吧，怕人笑话，不想离吧，对付着过实在是难过，对方天天就有一个念头：我都有想掐死他的感觉。林黛玉是按照自己的想法去活的，比较来说，她还是能做到大肚能容。所以说，单纯地把林黛玉划到悲情里，大家就会想，可能是根据林黛玉写的诗词，悲悲切切，写的什么《菊花诗》啊，写的什么《葬花吟》啊，写的什么《桃花行》啊，都透出一种伤感的，伤心的，伤情的那种气氛。就认为林黛玉像一个怨妇一样，像一个悲情女人一样，那么是错误的。在这里我们可以探讨地说一下，林黛玉写的东西就那风格。你爱看不看，她就那风格。她的性格、思想并不是那么悲情，相对来说，她还很热情，相对来说，她还很豁达。所以说啊，《红楼梦》啊到最后有句话，最后一句，大家不知注意没有，最后有一句话是，大家不管怎么样看《红楼梦》，反正《红楼梦》是作者不知道写的什么，抄者不知道写的什么，看者不知道写的什么。大家在看《红楼梦》最后一段的时候，就能看到：写者不知，抄者不知，阅者不知。我再给他加上一句话：为人自知。一个人一本《红楼梦》，一个人一个《红楼梦》，一个人一个心中的梦。至于说你怎么来掂量，怎么来衡量，怎么来实现，你内心这个梦，那是你自己这一生的努力。

　　这个“质本洁来还洁去”，昨天晚上我在考虑这句话，这句话有意思，这句话是有意思，可以把它当做一句人生的宣言，可以把它当做一种人生的规范，也能把它当做做人的规则。昨天在新浪微博有一个网友，给我提了一个问题，说：延参法师，你怎么看待这些社会上那些不公平的现象，你怎么看待这个社会上那些悲惨的故事，你怎么来衡量这个人世间的荣辱得失。我给他回了一句，且看《红楼梦》，多看《红楼梦》。为什么？“质本洁来还洁去”，这是一句规劝，人生在世要有本分，人生在世要有规范，人生在世要活的干净。什么叫干净？伤人的心咱没有，害人的心咱没有，伤害人的话咱没有，咱做一个本本分分，对得起这日出日落，干干净净，对得起这一场生死的人。这有什么错！

　　“质本洁来还洁去”，这个不是林黛玉的一个口号，它是对我们人们的一句规劝。来这一回人间为什么把它活的不清不白，来这一回人间为什么要活的说不清道不明？人生就是一场随缘，人生就是一场豁达，人生就是一场快乐。只可惜，大家在买到一本《红楼梦》的时候，《红楼梦》封面上有一句话：“只叹息美中不足”，“只叹息美中不足”所以说在这里，我给大家交流一下。在这人世间缺乏的是努力，存在的是美中不足。不要把那一点点的美中不足当做是生命的全部，不要把那一点点烦恼、把那一点点痛苦放在眼前，遮住整个世界，遮住整个人间。人世间美中不足常见，人世间知足常乐太少。所以说这个，林黛玉用她一生，短短的这十几年，她没有浪费。她很勤奋，她一直在参禅。这个大观园参禅的不止林黛玉一个人，贾宝玉、妙玉、惜春、紫鹃，非常非常多。参禅这几个到最后都活下来了，极个别的去世了。这个用十几年的人生道路完成了一个传奇，完成了一个人生的完美。那么，大家再给林黛玉加上一些误解，加上一些误导，加上一些个人成见，那么是显然不合适的。那么，用十年的光阴完成了一个比出家人还辛苦的参悟历程，那么能说这个人封建？能说这个人落后？能说这个人懒惰？所以说呀《红楼梦》我看过十几遍，我并没有被林黛玉的悲情感染，我倒认为林黛玉这个人好学上进。

　　在这里还和大家交流一个，就是说由于这个《红楼梦》前八十回是曹雪芹先生写的，后四十回是高鹗先生写的，有很多地方值得商讨，值得商讨。就是说这个后四十回是不是按照前八十回的意思，是不是完全很完整、很完美地顺应了前八十回的意愿。那么很遗憾，确实是有很多差池之处。那么在这里我可以简单提到一句，就关于这个林黛玉的去世方法，在这个禅语里是“玉带林中挂，宝簪雪中埋”。“玉带林中挂”是说林黛玉的去世，“宝簪雪中埋”是说薛宝钗。关于林黛玉的去世有好几种说法，咱们看的电视剧里是说林黛玉是病死，是病死，并且给林黛玉设了一个非常完美的死的方法，让观众朋友们顺其自然就把林黛玉看死了，就是说在观众朋友们不知不觉当中就上了导演的圈套。林黛玉顺其自然就死了，为什么？林黛玉有点小心眼，一看见贾宝玉和其他丫鬟、小姐在一起林黛玉就吃醋。林黛玉从小体弱多病、先天不足，林黛玉得的是肺痨、肺结核，可能是肺癌，还可能是气管炎，还可能是哮喘。反正是恰恰恰恰恰恰好林黛玉就死在贾宝玉结婚的那天晚上了。他怎么就那么巧呀？导演设计的！就说林黛玉的死，死在贾宝玉的洞房花烛夜之时，就是说有一种不健康的想法，那么林黛玉够歹毒的，你要不娶我我死在你结婚的时候。咱们在座的女同志可能都有这个想法，喜欢弄人，你要不娶我等你结婚那天我去你家门口上吊、服药，反正是你不娶我我也不让你好过了。这么理解林黛玉显然是差池了。恰恰从古至今能死在对方男友洞房花烛夜之时，从古到今也不多，林黛玉排第一。在这里我做了一个大胆的设想，并不是贾母的安排，也并不是王熙凤的掩盖，也不是所有人的欺骗。大家爱看电视剧可能认为大家在欺骗了。作为林黛玉冰雪聪明、千古一人，当大观园在筹备贾宝玉的婚礼的时候，平常潇湘馆人来人往，这几天忽然没人，不用说林黛玉，就行你那么笨你也能感觉出来：这到底是得罪谁了嘞？平常都是人来人往的潇湘馆怎么这几天怎么就就鸦雀无声？况且林黛玉早有预感，早有预感，几次三番她也掂量。有一次他从傻大姐那里听了一句，贾宝玉和薛宝钗比较般配。很多风言风语，林黛玉都会感觉到的，除了你感觉不到以外。那个林黛玉可以说是冰雪聪明，机灵人一个。后来有人问林黛玉哪里人，我说北京人。她聪明着来！能不知道吗？

　　林黛玉首先放下了贾宝玉。大家首先要清楚林黛玉来到人间是干什么的，林黛玉来到人间是做什么的。她就是一棵仙草。她就是一棵仙草，在人间她就是历练，她完成任务了。她完成了她能看到的，她能感觉到的。大观园是一个大社会，荣辱沉浮、悲欢离合、恩怨情仇，丫鬟婆子人来人往，那不是一个小地方。林黛玉这一生是来为开悟来的，他不是为耽误来的。像咱么在座诸位大多是为啥来的？是为耽误来的，互相耽误工夫。你怨我我怨你，你恨我我恨你，互相耽误工夫，耽误时间。人家林黛玉是为了开悟来的。

　　当时林黛玉是一棵仙草呀，前生是一棵仙草呀，但是这个仙草无根啊，日渐枯萎。神瑛侍者，就是佛身边的一个侍者一个罗汉吧，心生悲悯，用露水把它救活，用露水把她救活。当这个神瑛侍者要来人间历练一回的时候，这棵仙草提出来一个要求：能不能让我陪他这一趟？能不能让我也去历练一回？那个仙人就问他为什么，这个仙草就说我的命是他保全的，他去人间走一趟，我也我愿意陪一趟。我用泪水去供养他，还他一生泪，还他一世泪。大家知道当这个林黛玉哭哭啼啼、泪眼婆娑，当她发现自己泪少的时候，当她发现自己很难再掉泪的时候，也就是她归去的时候，这个她比贾宝玉要领会的深。

　　我在这里顺便普及一下咱们这个人生的几种死法，大家听听符合哪一种。我们这个人在这个世界上啊活这一趟到结尾的时候有几种结局。有的人寿命到了，但是这种人财缘没到，还有财缘，还有财缘，这种人是命尽财不尽。还有一种是财尽命不绝，还没活到时候，俗话说还不到去世的时候，但是在时间的福报没了，他也是到了走的时候。还有一种呀还有一种就是寿命也没尽，财缘也没尽，这种人怎么叫去世方法呢？就叫都不断。就是寿命也没到，福报也没到，这种人去世叫做横死。大体上就这么几种去世方法。还有一种就是寿命也到了，福报也没了，就是财缘也没了。这种去世方法叫做寿尽天年，功德圆满。所以说我在这里给大家提醒这一句，我们要好好做人，好好修行，把这个人生走向一个圆满。走向一个双保险，双“无”，也没命了，也没钱了。赵本山有句名言，说的很简单，“有些人死了钱没花完”，这是一种伤感。最伤感的是我们有些人，人活着没钱，也是一种伤感。在这里我们给林黛玉多一道感悟：人活不能没钱。但是，还要修行。林黛玉和桃花有何极其密切的关系，所以说才延伸出今天咱们来讲《禅门桃花——林黛玉》。我在这里也简单讲了一下林黛玉的简单事情。从我刚才和大家交流的这种情况看，大家也就比较了解了林黛玉这一生。从相貌到才华，到性格，并且她比较前卫，不落后，还能参禅。作为一个十几岁的女孩子有理想，有抱负。到最后又给大家简单说了一下林黛玉的这个结束方式。

　　另外两种就是在咱们在《红楼梦》里看不到的经过一些红学专家挖掘的或者说其他版本记载的，就说林黛玉是自尽，就是说自缢。这个是根据她的判词来的，就是“玉带林中挂”。林黛玉自缢，俗话说上吊，自已在她曾经葬花的桃花林里。那么这个也未必就没有根据，因为刚才和大家交流过，林黛玉最美的时候，最美的记忆，最美的怀念，就是和贾宝玉在桃花林读西厢记。风过桃花落一地，落一身，这种美是一生铭心刻骨。所以说当林黛玉想告别人间的时候，选择在桃花林也未必不是一个最好的选择。还有一种预测，还有一种就是假设，就是说林黛玉是投湖，就是说投湖自尽。这个投湖自尽啊，虽然有些人这么说，但是我想了想这种可能性也有。为什么？在这里问一下咱们在座的女同志们，当发现自己最爱的人要娶别人，你们最佳选择是抹脖子上吊啊？还是投河啊？还是这个·······？你们说说最佳选择，是去跳后海还是这个······？这个呀林黛玉的这三种死法普遍适于一般想不开的妇女。投湖、上吊、气死。现在还剩了几个其他办法，喝农药、卧轨，给那个地铁找麻烦。一些主流思想，一些主流死法也就这几种死法。

　　在这里大家看《红楼梦》，把这个妇女的死法，女同志的死法几乎都用上了，都用上了。贾元春是在这个宫廷斗争中死于宫廷斗争，是死于一个权力之争；贾迎春是嫁人不淑，没碰到上好人，丈夫给虐待死了；贾探春是嫁到波斯了，所以说大家不妨给贾探春学一下，有志气的嫁人就嫁到海湾去，嫁的越远越好；贾惜春这结局也不错，阿弥陀佛了；王熙凤，死于不明之症；秦可卿，死于不明之症；剩下的那几位大小姐们各有各的死法，香菱、晴雯好下场的不多。所以说你就看《红楼梦》，他说的全是人间百态、世间万象、荣辱沉浮，它整个的就是一本大百科全书。所以说在这里也和大家提个建议，大家在看《红楼梦》的时候不妨静下心来，抛开一切杂念静静地去品味。品透了《红楼梦》，那么你的这一生的生活就会非常感激，非常感恩，非常知足，也就非常幸福。你就可能想到延参法师说过，生活在林黛玉那个时代多么悲惨，也没个手机，也没个电视，也上不了网，百度也不知道在哪里。生活在现代多么幸福，你就会想，活着是一种多么美好。

　　要想活的美好金陵十二钗的缺点你都要回避，假如说你有那种缺点契合了金陵十二钗，那么你的命运就在结局。我给大家简单提一个，简单提一个贾迎春，贾迎春在《红楼梦》里篇幅不多，但是她的命运为什么特殊的悲惨，为什么？贾迎春呆头呆脑，长得也是非常富贵，她的悲惨就在于她不能为自己做主。欠老孙家五千两银子，结果就把贾迎春给抵债抵过去了。那么一个，可以说一个富贵大小姐就换了五千两银子，还是抵债抵过去的。这种命运贾迎春就能忍受，就能接受。她的结局谁造成的？是她自己。她没有一点儿反抗精神，她回到娘家来以后她的动作，她的所有作为，她的所有的动作就是一个哭啊，就是一个诉苦啊。她没有丝毫检讨之处，她没有丝毫没有问个问什么，就是两个字——命苦。她没有想这个命苦谁造成的，她没有想。所以说，贾迎春不妨是整部《红楼梦》中最怨的一个人。这种怨又和她自己不作为、不抗争有关系。林黛玉不是，“质本洁来还洁去”，对这个命运丝毫不妥协，在这里我问大家一句我们的人生妥协了没有？都没有妥协，这就好，像林黛玉学习。

　　我再问大家一句：为什么来到这人间？大家想了没有？想过大家为什么来到这人间？贾宝玉是因为 “无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，就是“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”。补天，他这块石材补天可能是质量不够，可能是大小不合适。反正是在补天的时候没用上，其实是块人才，枉入红尘若许年。头一句说给贾宝玉，下一句是说给咱们在座的大家，枉入红尘若许年。大家在座的可能是有二十岁的，有三十岁的，有四十岁的，有五十岁的，还有六十岁的，还有一个新浪网的网友说从广州坐飞机来的，我说够远的，要是是从非洲来的就更远了。那么来到这个人间做什么？真正是枉入红尘若许年。

　　大家在看整个的红楼梦，开篇就是满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？这四句话说的不是红楼梦，说的是人间，说的是人世间。满纸荒唐言，一把辛酸泪，这个人世间，活来活去，也不过如此。生活当中缺少的是坦诚，坦白，坦然，缺少的是自己对生活的那份真诚，对社会的那份责任，对社会的那份义务，大家想一想，自己开口说话，到天黑，不管说过多少，有几句管用的？俗套一点的，客套一点的，为自己遮脸面的，说别人坏话的，说同事们不好的，反正是说的真话没几句。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪，当自己坐下来静静地去想，还委屈得不得了，冤得跟窦娥一样，好冤啊！前几天，有个搜狐的网友跟我留言，说：师父啊，我是个女同志。我说：知道你是个女同志，为啥？因为头像上都显示。她说：我今年三十五了。我说：为什么？她说，命运欺骗我。我说，命运怎么欺骗你？(她说)，为什么我梦中等的那个人还没有来？大师，你能不能告诉我？我说，既然你梦中等他嘛，那就还回梦中等去吧。那个人就问我，人间有没有？我说，人间不多，“到底有没有？”不多。“到底有没有？”我说有，“都干啥去了？”我说有一半当了和尚，你看，贾宝玉嘛，到最后当了和尚。那一半呢？那一半十七八就叫人定出去了。你到三十五六，还上哪儿找哦。一个小时问了我估计有七八十个问题吧，还有几个新浪的，为什么世间痴情人如此之多？世间接受痴情人的人实在太少，哪里有?梦里有。最后，那位女士还继续问，今生有没有？我说今生有，她说在哪里？我说都是前世剩下来的，你未必能看上，最后一句话，人生真的不完美。我说，请你去看红楼梦。

　　叹人间，多不足。你要用一颗完美的心要求别人，那很难很难。有一个小伙子，找了个对象，就问我，师父，你看行不？我说，行。他说，为啥？因为你太差劲了。人生差不多才行，你至于说多合适，很难很难。红楼梦的最后四句：说到辛酸处，荒唐与可悲。至于说这个人世间，追来追去，想来想去，到最后，不过就是个又荒唐又可悲，多少打算，多少妄想，到最后都化东流水，都化作红楼一梦。

　　有人问，这个人间到底是个什么东西？由来同一梦，休笑世人痴。本来就是个梦幻人间，那你想在这个梦幻人间得到一个永久的东西，还是做梦去吧。

　　大家知道，林黛玉的来历，是为了追随贾宝玉，来还他一世泪水，还他一世泪水的作用，同时来走一趟人生，来历练。那么，大家还是没有林黛玉的勇气，大家还是没有林黛玉的福报，林黛玉是一棵仙草，来到人间十几年就完成任务了，我们在座的各位是打算下一个轮回，反正是再轮回个三五回吧，所以说，我们还是不如林黛玉。

　　我们再来顺着林黛玉的这条人生道路，我们继续探索。林黛玉这一场历练，她到底等什么？到底期待什么？林黛玉做梦都想和贾宝玉喜结连理，但是大家在看红楼梦的时候，大家会发现一个问题，整个的到林黛玉去世，林黛玉就没有说出一句：我爱贾宝玉。所以我们在座的女同志们也好，男同志们也好，有爱尽快往外得瑟，有爱尽快往外说，林黛玉到去世都没有说出要爱贾宝玉，总是遮遮掩掩、回回避避、小心翼翼、曲折拐弯。曾经有一回看一幅画说你像画上的老翁，我像画上的老婆、老太太，就这害羞的跑到一边怕人看见。这种搞对象哪能成啊！所以说在这里给大家提个醒：人生在世没有很多下一回，人生在世没有很多回头。简单地说，人生没有回头路。做事情一定要有智慧，有决心，有力度。不要等到一切都没有时间挽回，你再坐到树底下哭；不要再等到三十五岁你再去做春秋大梦。在这里林黛玉告诉我们一句话：一切事情不要太用心机，一定要随缘。

　　在这里用了一句话，我给大家用一句话：用心恰恰无，无心恰恰用。这是禅门里的一句话。人生在世不要那么多设计，不要那么多计算，人生在世不是一个流程，它是一种无常的连续。不要等你接受了，或者你想通了，你设计好了，你计算好了，那么一切菜都凉了。

　　林黛玉来到人世间历练什么？就历练人作为一个人从生到死这一趟旅途。用眼睛去看，看别人的沉浮，看别人的得失，看别人的荣辱情仇。从中有说“悟”，体悟人间，体悟人生。用眼睛去看，用思想去思考，用心去记录。我们在座的有些同志们朋友们不是，是把所有的灾难在身上都走一遍，还没长记性。从别人身上发现问题，从别人身上发现经验教训，然后用到自己身上。大家想一想一个十六七岁的丫头就能悟透人生，那是多么大的思考量，多么大的智慧。所以说这个林黛玉不得了呀！不得了！用十几年就能悟透人生，我就用了一句话：了不起！太棒了！用这十几年就完成了多少人梦寐以求得一条道路。多么棒的一个人，她不悲情，她也不消极，她也不悲观，她很精彩。林黛玉在思想上也挣扎过，也挣扎过。为什么？在取舍之间，当她发现贾宝玉周围很多人特别是女孩子的时候，他也在取舍之间挣扎。但是，他选择一个既然爱就放在心底。最终的，既然真爱就忘怀。不一定去拥有，放在心底也很好。放在心底也很好，不如把它忘掉。这一句在林黛玉临去世的时候，把她写的所有的诗篇，把她写的所有的纪念都烧掉都撕毁，就做了验证。有些人林黛玉动不动就哭哭啼啼，动不动就悲痛欲绝，我们可以把她这种环境放到我们身上。当我们哭过以后我们想到的什么，想到的是希望；当我们哭过以后，我们看到的是什么，我们看到的是出路。大家不要以为林黛玉是一个傻子，那是一个冰雪聪明的人，她也是哭一会长一回见识，哭一回长一回经验，他不像我们在座的某些人，干哭不长经验。能从林黛玉的泪眼中能看到希望，林黛玉从她的泪眼中看到了她生命的出路。所以说我们有些时候，想不通的时候，烦恼的时候，不妨就哭起来看。不过在座的女同志回家哭别怪我挑唆的，回家哭的时候到没人的地方。

　　在这里我还要告诉大家一件事情，在大观园中，在大观园的建筑当中用到了一个词叫风水。因为元妃要回娘家，奉旨修建大观园。那么在修建大观园的时候，大家在看《红楼梦》的时候，里面有水，有湖，虽然说水面不大，但是这个风水在《红楼梦》里体现的很多，体现的很多，包括王夫人、贾母、王熙凤、薛宝钗、林黛玉各个人的住房也都经过精密的设计。在这里至于王熙凤、贾母、王夫人她们的住宅我就不再多说，我只说说薛宝钗和林黛玉的住房。在大观园中，除了贾宝玉的住房以外，潇湘馆——就是林黛玉的住房，就算大的了。再一个就是薛宝钗——蘅芜苑。在潇湘馆里可以说是林荫密布，但是呢它用了大量的竹林并且又从外边又引来一条水来，可以说是竹林深深，树林茂密。潇湘馆在大观园中它的面积又特别大，这是谁的意思？这是贾母的意思，贾母当时想到林黛玉是个外来的，怕她小心眼，怕她想不通，所以说挑了一个最大的院落给了林黛玉。由于潇湘馆里种了大量的竹林，所以说显得潇湘馆啊冷气深深，非常潮湿，就包括林黛玉的住房也是非常潮湿。在这里不得不说出一个薛宝钗的好处来，薛宝钗的住房也很宽敞，也很大方。但是薛宝钗的为人有肚量，有城府，她布置的住房相当简单，以至于贾母去了以后感觉到非常生气。这哪里像大家闺秀的闺房嘛！这太素了！以至于搬了几件家具送给薛宝钗。在这里简单说一下风水，这个风水是大家都在静心打造。但是在《红楼梦》里风水也没有改变林黛玉的命运，也没有改变薛宝钗的命运。这只是一种学问，在民间还存在。所有说有些人认为风水能不能改变命运，我个人还是持保守态度。命运怎么能改变，命运是在自己改变。改变命运有改变命运的态度，不能单纯的依靠风水。改变命运有改变命运的信心和做法、决心和智慧，不能单纯的依靠风水。在这里我的一点点看法。

　　大家知道林黛玉来到人间是为了还贾宝玉一世泪水，可以说林黛玉用泪水供养着自己，供养着自己这生命，供养着自己这命运。我们在这里不妨反思一下，不妨反思一下，有些人用仇恨供养着自己，动不动就发脾气，动不动就烦恼；有些人用痴迷供养自己，大家在新浪微博啊或者说在网络上大家会经常看到：失恋女孩割腕自杀，失意男子跳楼身亡，很多很多。他们这种命运就是用痴迷在供养着，用痴迷在供养着自己。还有一些人用执着，但是执着是偏执，偏执，爱钻牛角尖来供养自己；还有一些人用贪婪供养自己，人生在世不管是工作也好，不管是经商也好，不管是做企业也好，做什么也不能贪心。用贪婪供养的命运你想想能好么！离末日还远么！所以说供养生命用泪水，用仇恨，用痴迷，用贪婪，用怀疑，就像王熙凤一样处处都是敌人，这种命运不会有好结局。

　　在这里我给大家提供一下我们佛教徒的人生观。用豁达供养生命，就是说小小不然的小事情一笑了之，宽容大度，像弥勒佛一样，开怀一笑，用豁达供养生命。用微笑供养别人，不管你自己多烦恼，出门在外把那张老脸捏起来，捏出几道皱皱，用微笑供养别人。你想想你的朋友每天都看你那张哭哭丧丧的脸，伤心倒闭的脸会高兴么！会顺利么！不会的。用平等来供养社会，用平等来供养这个世界，路不平不要紧，咱早有思想准备；路不平不要紧，咱多忍忍多让让；路不平不要紧，咱多穿几双鞋就得了，十年八载多买几双鞋，无非就穿破几双鞋嘛！人生路不顺咱多跑几趟腿，有什么委屈受不了，有什么烦恼咽不下，所以说一定要想通。用光明供养自己，这一生一定要让他光。当别人有困难的时候一定要伸手相帮，当这个社会有困难的时候一定要挺身而出，一定不能做危害社会危害别人的事情。林黛玉尚且能做到“质本洁来还洁去”，我们为什么不能做到光明供养自己。用慈悲供养别人，用慈悲去关怀别人。虽然说做不到“爱惜飞蛾纱罩灯”，起码能做到不说那几句难听的，不说那几句像刀子一样的话，不用那个冷的像冰一样的眼神，那么用慈悲供养别人。用温暖供养社会，社会是一个大家庭，社会是大家集体的在一起的团体，假如说社会不温暖，哪还有一个温暖的人生。用解脱供养自己，用解脱供养自己。走过这一趟人生就不能让它白白的走过。这一生不能当个懵懂货，用解脱供养自己。用智慧供养人生，供养别人。就是别人有危难的时候有困难的时候，哪怕没有经济力量，出个好主意，别出那老馊主意，用智慧供养社会，供养别人。用无事供养社会，用无事供养社会。假如说有一天我们离去，我们希望社会把我们忘记。假如说有一天我们离去，我们希望人间再也没有我们的踪迹。走的干干净净，洒洒脱脱。

　　林黛玉经历这一回人间幻化，经历这一趟红楼一梦，她经历了什么？经历了就是一趟生老病死、求不得、爱别离、忧悲苦恼、怨憎会。林黛玉用她一生，生在官宦之家，五岁的时候母亲去世，父亲做官，六岁到贾府，六岁到贾府。林黛玉并不缺钱，大家记住，林黛玉并不是一个缺钱的人，但是她精神上孤独。如果加一个定义的话，可以是一个···要不是贾母对她百倍爱护，那林黛玉是一个失意的孤儿。求不得，林黛玉并没有求高官富贵，她求什么？她倒挺羡慕陶渊明的“采菊东篱下，悠悠见南山”，她倒挺羡慕能跟贾宝玉白头到老，鸳鸯同飞，但是求不得，求不得。但是林黛玉不得不面对自己将要死亡，一个十几岁的姑娘心底明明知道自己要死亡，你想想她是何等的悲伤。咱们在座的这些人五十岁的，六十岁的，四十岁的，咱们想过咱们哪一天咱们会死亡？咱们没有想过这个问题。这一个问题摆在一个十几岁的小女孩面前，林黛玉是何等的绝望，当然没有绝望她也不会觉悟。并且林黛玉还面对着人生许多愁。林黛玉是个才情过人的人，是一个非常聪明绝顶的人，他不得不面对自己将要死亡，所以说她那愁无处排解，所以说她的诗词当中难免会流露出很多愁绪。不用说她，就是说李清照，那是多么一个才华横溢的人，面对命运还不得不说愁。在这里我首先不问大家在人生道路有多少愁，我相信我很多朋友愁什么？愁房子不够宽，买彩票不中，愁奖金不多，老板不多发钱。李清照愁什么？从李清照的《武陵春》里大家就可以看出来，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流”，我相信大家刚过清明节，大家四处上坟，我相信大家对于生死离别还是有一定的感觉的。“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只可惜舴艋舟，载不动，许多愁”，咱们在座的朋友们可以说是无愁强说愁，大家愁什么？愁什么？

　　不过今天我要给大家说一遍，今天这堂课是和大家互动最少的，为什么大家都不吭气？压力好大。人生在世风风雨雨，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”。人世间转眼就物是人非，“物是人非事事休，欲语泪先流”，人世间更多的是生死别离，人世间更多的是爱恨情仇，人世间更多的是求不得、爱别离，“载不动许多愁”。所以说不管大家以后是蹬自行车出门还是坐自己家的豪车出门，出门前一定要清理思想。延参法师说了出门不能愁，愁多了把自行车胎压扁了。延参法师说了出门不能愁，愁多了高速路上老爆胎，都是愁压的。你愁多了，愁多了你会载不住，愁多了你会担不住。所以说听李清照的一句话既然载不动许多愁就把它放下，过一回精彩人生。

　　大家在看红楼梦的时候大家会发现其中有一个人特别显眼，特别强势，活的特别累，是谁嘞？就是王熙凤。人为什么那么累，王熙凤给咱们做了一个解释。“机关算尽太聪明反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”最后是王熙凤的一声叹息“呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”

　　就在这人世间，一定要用智慧去观察它，一定要用智慧去把握它，用智慧去观照它，那些机关算尽的人一定会落得一场空。在这里我给大家说个题外话，前几天也是一个网友问我，说师父啊你看咱们想买套房子，适合买还是不适合买。，我说再等一等。他说为什么，我说看前方情况不明。那位先生就问我什么时间情况算明，我说再降一降，结果这个房子没买。又过了半年又问我：大师，该买了不？我说再等一等。前几天又来电话，儿子等结婚，你说是买不？我说再等一等。是升是落，房价个人去猜，法师不回答任何带断定性的东西。且看三年以后，如何现状。为什么？那么多房子哪有那么多人嘞！推出那么多保障房，显而易见，显而易见有些事情不好办。所以说等等看，等等看。

　　林黛玉没有白费一生，确确实实是一个真真正正的从生命当中体悟生活的人，她没有浪费这十几年的生命。她最后她觉悟到什么？她觉悟到一个“无”，一个“无”。后边出来了没有？林黛玉最后觉悟到一个“无”。一切妄想执著皆付东流水，一切妄想执着都是水月空花，觉悟到一个虚无的“无”。一旦梦醒，妄心顿歇，了了分明，方见真我。她的的确确做到了一个修行人该做的事情，做到了一个修行人该走的道路，她是一个没有浪费光阴的人。一旦梦醒，妄心顿歇，了了分明，方见真我。那么林黛玉最后的时候，一般人，一般人会想林黛玉到最后绝望的时候，到去世的时候，会发什么感慨？会发社么牢骚？她最后她的最后遗言就是几个字“宝玉，宝玉，你好·······”哎？我就考虑这句话，她是想念宝玉呀她还是恨宝玉？这个“你好”后边还有什么？这个“你好”后边会不会是“你好无情”？“你好无辜”？“你好无耻”？或者“你好什么？”这个呀也许林黛玉是用一个最美好的祝福，就像苏东坡那一句“但愿人长久，千里共婵娟”一样，发布了她人生最后的祝福宣言，“你好人间”“你好人生”，就像一个完成任务的旅客，就像一个到达站台的游人，就像最后一句最后的道别。最后的道别莫过于用“你好”两个字。大家知道这个“你好”出现在一个十几岁的一个女孩子道别人间的时候，这是多么难能可贵，在自己最后生命里的最后时刻还能说出“你好”，并没有像咱们平常人所说的“我好恨”“我好无辜”“我好孤独”“我好凄凉”“我好怨恨”，没有。她发出的祝福就是“你好”。就犹如咱们学习过的苏东坡的那首著名诗词一样“但愿人长久，千里共婵娟”。她这是一种人格的完美，是一种道德的升华，是林黛玉用这十几年用泪水，用心酸浇灌出来的智慧。

　　所以说在这里我还给自己交代一句，林黛玉参禅，参的什么？参的什么禅？林黛玉用这一生泪水、辛酸参的个什么意义？在这里大家可以记一下。从烦恼到解脱，禅是一种自我生命的救赎，没有人来搭救你，一个人的命运只有自己来改变，只有自己来改造。同时，禅也是自己命运的一种维护、约束和规范。大家在林黛玉的一生当中她有个性，也发过脾气。但是她很少很少发出那种怨恨别人，诅咒别人，伤害别人，她没有。她紧紧约束了自己的身口意，她非常智慧地规范了自己的爱恨情仇。她没有沉下去，没有沉迷下去，到关键时候她选择了放手，选择了放下，选择了放弃。为什么？爱恨情仇是一条没有尽头的锁链，爱恨情仇是一条没有尽头的枷锁，在这个林黛玉智慧的手中她自己焚烧掉了，剪短掉了。

　　在这里我们还可以学习一首李商隐的诗词“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这样一句啊，这一首诗啊我是专门挑出来放到这个，放到这个林黛玉这里。人世间有很多难，有很多离苦有很多伤感。命运只能随缘“东风无力百花残”，但是走到底走到人生的尽头只能遵守一个“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，就算这一生泪水连连，就算这一生忧悲苦恼不断，对人间抱一个祝愿，对自己抱一个信念。自己告诉自己离开人间那一天就是泪水干的那一天。在这里我还给大家讲一个真实的故事，就是关于弘一法师。弘一法师在去世的时候，圆寂的时候告诉大家，告诉大家，假如说我闭上眼以后，假如说眼角有一滴泪水，请相信我不是对这世界的留恋。假如说我圆寂以后，我双眼闭上以后眼角能流出一滴泪水来，请相信我不是对这世界的眷恋。那我为什么还留下这一滴泪水，是我对在这人世间还有好多事没有做完的遗憾。最后一滴泪水，在生命的最后一刻就算留下一滴泪水那也是对人世间没有做完的一些事情的一种抱憾遗憾，但绝不是对红尘人间的眷恋，不像我们深深地爱着这个人间深深地眷恋着人间，当然这也是好事情。深深地眷恋着自己那点儿烦恼，深深地不舍自己那份爱恨情仇，像这人间是你的一样。

　　人间就是个过客，就看谁走的洒脱，假如说你还是不够洒脱，我再送给你几句话，用一种洒脱看人间，这几句话大家都会背。“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！”有些人有些孩子有些朋友，我要读书，我要出人头地，我要考取功名，光宗耀祖，我要做的跟别人不一样。“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！”我刚才提过北京的人死了都往河北埋，河北往哪埋嘞？所以说放心，埋不了几天就给你刨掉了。“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。”在这里我还要给大家说一下，为了娶薛宝钗给贾宝玉治病，才偷偷摸摸，慌慌张张给贾宝玉娶了薛宝钗。大家想知道结果么？很容易。在这之前贾宝玉疯疯癫癫，好像是中了魔，中了邪一样。大家猜怎么着？自从林黛玉死了以后他那个病倒好了。所以说不得不给大家在这里提醒一下这句话的重要性。“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！”贾宝玉尚且如此，更何况我们在座的其他男同志，那都不保险的。有些男同志说了：呀延参法师埋汰我们。不是哈，这是书上写的。“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”这几天也是我忙活这个事，想建一个幸福养老院。幸福养老院不养别的，专养有儿有女的。为什么？儿女太忙，远在天涯，打工挣钱，养家糊口。父母在家里空守老巢，孤独的望天花板，不孤独的四只眼，你瞅我我瞅你。“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”在这里给大家预约，以后大家以后老了以后到我那地方养老，没问题，打五折。所以这个林黛玉用她一生来实践了她来到人间的所有事情，也算是功德圆满。我说过林黛玉的一生不算是悲惨的一生，不算是悲情的一生，她算圆满的一生，她算是非常幸福的一生，她实现了他个人参禅的目的，她历练了她这一回人生道路。

　　刚才我告诉大家了，要用一种智慧，要用一种慧眼看人间，要把这个人间的真实面目要考虑清楚，不要以为人世间什么都长久。还是《红楼梦》那句话，“为官的家业凋零”。不要抱任何妄想，不要抱任何贪念。我要挣钱，我要发家，我要流芳百代，我要金如山银满屋。你也学学人家西方那什么盖啥茨呀什么那些，你也学学那些慈善家，学一学。“为官的家业凋零”，不要想永远的富贵，琢磨啊。“富贵的金银散尽”，要学会花钱，当然也要学会挣钱。要学会正确的理财，正确的花钱，把那钱花到该花的地方，花到社会上，花到公益上。“有恩的死里逃生，无情的分明报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽”这个说的是黛玉。“冤冤相报实非轻”，我在刚开始的时候说过一句秦可卿死于不清不白，冤冤相报。“分离聚合皆前定，欲知命短问前生。”贾元春刚升了贵妃没多少天，死了。“老来富贵也真侥幸。看破的，······” “老来富贵也真侥幸”说的是李纨“看破的，遁入空门。”说的是惜春“痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”我们学习完林黛玉我们犹似走完一场人生道路，就让它白茫茫一片真干净，学习林黛玉的“质本洁来还洁去”走一

　　趟清白人生，走一趟轻松人生，从容人生，豁达人生。

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