嘎玛仁波切：用好你的富缘 冷静应对名利无常

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嘎玛仁波切：用好你的富缘 冷静应对名利无常

　　人生无常，在奋斗过程中会有很多起起伏伏，未雨绸缪是必要的。顺境的时候多想逆境，逆境的时候要多想顺境，富贵的时候多想想穷人，穷的时候多想想也许有一天自己能变得富有。经常用“自他交换”的方式，多站在别人的立场，从不同角度去思考，我们就不会觉得自己在这个世界上是独一无二的，我们的角色任何人都在同时扮演。我们不会是这个世界上最惨的，我们也不可能是这个世界上最好的，总有比我们更强的或比我们更惨的人在。防患于未然大家都要做，当我们再遇到困难，也许我们会因为有这样的防范，日子过得越来越好，一直延续下去，也是非常好的。当我们遇到其他不如意不顺心的时候，我们不会不甘愿，也不会觉得天塌下来了，不会觉得自己怎么就这么倒霉，我们能够坦然面对它，因为我们早就有思想准备了，我们已经准备好了面对这一切的方式方法。

　　这个“自他交换”就是调试人的好心态的一种方法。也就是说，我们穷的时候能够理解富有，而我们富有的时候也能够理解贫穷。

　　在我们核心财富中，生命是最重要的。我们不断地完善生命财富，会遇到很多生活上的事。比如现在信息发达，传播渠道特别广，良莠不齐，鱼目混珠，好的坏的一起来了，如何筛选？这个对人的辨别能力要求是很高的。要去辨别这个很难，网络这么发达，信息多元化，没有什么太好的规律可循的。就像遇到恶劣天气，乱成一团，必须要增强自己内心的免疫力。

　　宗教人士的道德信仰普遍来讲比较高，自我约束的道德能力普遍高，以德服人。有许多人愿意跟宗教人士谈问题，非常信任宗教人士，会说一些没法跟别人说的话。我会把自己的经验或者我接触的形形色色的一些案例中对他有帮助的部分告诉他。我们绝对不会传播别人的心事，即便会点到这件事情，也绝对避免让大家知道是这个人。这是很多媒体做不到的。

　　其实并不是我们多厉害，而是我们的信仰约束了我们，不能有太多的是非。我们有一个戒律叫“不绮语”，你不能把别人的是非当成娱乐讲出来。所以要以德服人，别人才能特别尊重你。一般来讲，人的道德越高，对自己内心的约束会越多。莲花生大师讲过：见比虚空高，取舍因果较粉细。你的见解、你的思想如天一样高，那么你做事情的分寸就像面粉的粒一样细。你对因果要仔细，不能马虎。职位越高，名气越大，经常认为有特权而忽略了很多东西。莲花生大师讲的就是：你的权力越高，你的思想境界越高，很多细微的事情要观察得更细。你官做得越大，你做的事要比老百姓还老百姓，就这么一个概念。

　　我也有观察不到位的时候，有疏忽。曾经有个人拿了一张照片给我，是他跟一个女孩子很亲密的一张照片，说：“请你观察一下我们的前世今生。”我跟他讲，我不懂得观察什么前世今生，我只是教佛法，不懂得算命。我直接把照片退给了他。过了一会儿，他告诉我，照片上的那个女孩实际上已经往生了，而且是因为救人而走的。听了这番话，我觉得很不好意思。其实我可以不那么快回绝人家，虽然他问我的方式我不太喜欢。我就反省自己：我为什么不能把人家的照片拿过来看一看，先慢慢聊，再告诉人家其实我还是能告诉他一些佛法的。当时知道情况以后我马上跟他讲：“你把照片交给我，我拿到寺庙去做超度，这样的好人虽然生命短暂，一辈子有这么多人记得、那么多人赞美她，肯定会求得到很好的地方去。这个你放心，说不定她会移民去西方极乐世界呢。你应该为她是为了救人而往生而感到自豪，你有一个这么好的女朋友……”这么开导他，他也很开心。

　　人生活到一定的阶段通常会注重生命的修炼。所以把握时间财富，不要让自己过多停留在对过去的回忆上，浪费时间，对我们的心情没有帮助。多留一点时间对自己好，哪怕是得到短暂的一点点快乐，你都应该去把握。为明天去想一想，但是很多事情你不用想那么细。

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