您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 综论>>正文内容

佛教期刊文章选读:细数玩网络游戏的十大恶,你还敢玩吗?

       

发布时间:2013年12月01日
来源:   作者:
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

 佛教期刊文章选读:细数玩网络游戏的十大恶,你还敢玩吗?

   细数玩网络游戏的十大恶,你还敢玩吗?

  一、游戏能引发贪心。玩游戏的人本身就发心不善,好逸恶劳,贪乐忘本,而游戏产生的功利心、好胜心、乐心,都是贪求心,贪求虚妄的愉悦,长期受此熏陶,必然在现实中变得贪生怕死,一念贪生,则无所不贪,用佛法角度来看,执着越大越深就越是贪嗔痴慢、越是痛苦,而游戏和贪欲都是殊途同归的。

  二、游戏能引发嗔心。队友不好就憎恨,对手太强也嫉恨,游戏不公平也怨恨,输了怨恨,失败了怨恨,受到不公平待遇也怨恨......总之,玩游戏处处都是怨恨的种子,乃至于现实之中也嗔恨他人他物,别人妨碍你玩游戏也起恨心,渐渐变得跟世界越发对立,越变越自私,最终受苦的还是自己,

  三、游戏能引发痴心。跟诸多能上瘾的毒物一样,游戏无疑能使人深深上瘾。因为游戏构筑了一个充满声色的虚拟世界,凡夫在现实中得不到自然是以游戏来恶性满足。佛法里说凡所有相皆是虚妄,佛可是连真实的这场人生游戏都不敢玩,还要助我们解脱,而我们反倒在游戏中游戏,变得更加愚痴了。所以说,玩游戏的人就会越玩越弱智,越玩越愚痴,终日脑子里在想着游戏,渐渐得跟畜生的思维无异,所以痴心是堕畜生道的因。

  四、游戏能引发傲慢心。赢了、强大了就傲慢那,轻视所有,唯我独尊那,好像自己才是举世无双的一样,傲慢、傲慢、傲慢。衍生到现实中,别人叫你来帮忙,你还在玩游戏中途不能停呀,所以傲慢心又大起,好似游戏才是人生最重要的一样,其他一切都可以怠慢,最终人越变越狭隘,自取灭亡尚且不知因。

  五、游戏能引发疑心。整日怀疑别人会害你,怀疑同类、怀疑世界。变得疑神疑鬼。这就是游戏贪著多了的表相啊,因为迷了,迷则生乱相。

  六、游戏能引发杀心。现在的游戏无不充斥着凶杀暴力,什么怪物、敌人、污秽物都想斩尽杀绝,令人杀心大起啊,现实中不能得到满足,就在游戏中疯狂释放,凡是起心动念起杀心或随喜杀的都有一定的罪过,网络游戏里杀人有时也能引起对方的嗔恨心,引发现实的打架斗殴等不善法,

  佛法讲修习慈悲喜舍四无量心,时刻保持正念,游戏杀人就是邪念,恶念。时刻增长罪业。

  七、游戏能引发盗心。在游戏中就是盗号、盗装备。到了现实中就是盗取财富供自己玩乐。游戏的功利心足以让人迷失本性,变得不择手段。

  八、游戏能引发淫心。越是声色俱全的游戏,就越充斥着色情。即便是没有色情成分的游戏,玩迷了也会引起人的淫欲。因为游戏五毒俱全,越玩就越愚蠢越迷失,疯狂的功利好胜,然后就是好逸恶劳,淫欲心则大发,所以贪淫者必然贪玩游戏,而淫欲过盛就会内分泌失调,使人变成同性恋,所以游戏里同性恋特别多,同性恋带有感染性,长期跟同性恋的人接触则可能感染同性恋,所以网络游戏里充斥着各种肮脏,下流,无耻的言论,以及同性恋的病毒,贪玩游戏者必然贪淫,最后很能发展成同性恋,欲望是会起连带关系的。万恶淫为首,淫欲是烦恼的根源,有淫欲不可能得禅定,证不了初禅,出不了欲界,更何况佛教要出三界,现代人为何很少有人修成禅定,就因为心灵被污染太严重,玩游戏对人的身心的危害是非常的大。

  而且淫欲心可以连带引发诸恶,如果长期玩网络游戏可以使人下流,卑鄙,肮脏,很多人因游戏走向堕落,而一旦沾染了邪淫要想悔改往往也是后悔莫及,很多道友修行多年依然戒不掉邪淫,烦恼深重,就是受污染太深,往往后悔莫及。

  九、游戏能引发妄心。妄心包括妄想和妄语,首先来说妄语,玩游戏以功利为主导,自然玩的人心境都是自私自利的,自然坑蒙拐骗、花言巧语少不了,把做人最根本的口德、诚信都丧失了,还有何人性可言?为了能让自己玩游戏,在现实中也是打妄语,欺骗父母去网吧玩游戏,或者在游戏里输了钱编谎言起来等,这都是妄语。妄想就更广泛了,玩游戏之人本身就妄念极多,所以人也会渐渐的“走火入魔”,变得终日想入非非,贪嗔痴慢,心理承受能力变得极差。

  十、游戏能令人精神涣散,百病丛生。长期玩游戏的人会使身体不发达,胆小,怕见人,再加上心理上的贪嗔痴慢更是会毒害身心。久而久之,什么病都来了,很多人玩游戏初步是视力下降、腰酸背痛、关节痛等等浅显疾病,然后就是鼻炎、肾炎、结膜炎、关节炎等等慢性病的爆发,令人痛苦终生,这都是自作自受,恶有恶报啊。

  至此,玩游戏带来的恶果已经历历在目,你还敢再玩下去吗?

返回目录

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。