嘎玛仁波切：法音宣流 听法

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嘎玛仁波切：法音宣流 听法

　　你们常常听闻佛法，有的从年轻的时候，听到头发变白了，有的从南听到北，到处参访许多高僧大德，但是不知道大家有没有想过，我们听了那么久的法，到现在，我们有多少受用到自己的心上？自己的行为习气有多少的改变和进步呢？如果你发现自己没有什么进步，甚至还随着听法的时间和次数，自己越来越麻木，身边的人越来越不喜欢你，这时可要做一点检讨了。

　　为什么听法听了那么久，那么多，还没有什么长进呢？道理很简单，我们说过，听闻佛法时有几种状况，会让你无法受益喔！

　　很多人听法的时候不专心，如果每次来听法，身体坐在佛堂上，心里想着家庭工作的事情，听的时候根本没有听进去，这就好像一个容器，把瓶口往下倒放，如果你用水倒在它上面，当然瓶子里装不进水呀！所以不管你听了多少次，永远都不会听进心里去。

　　还有，听法的时候，还蛮专心的，还很认真地做笔记，上完课以后，出了佛堂，心就开始往外跑了，想想反正有笔记，有师兄师姐整理录音带，有空的时候看看就好了，长久下来，就不用心，也不记在心上，不拿来思考修行了！所以说，放下一切外缘，用心听讲。所讲的法不要忘记，用心记着它，去感受它，实践所讲的理论，照这么样去作，所讲的佛法才可以有所领受。释迦牟尼佛也讲过：我把解脱的法门讲述给你们，要怎样解脱，要依靠你自己。就像你们常说的：师父引进门，修行在个人，是同样的意思。所以，听法、闻法、修法、清净业障的方法、修习行善的方法以及实修的方法，这一切，在讲授下，大家各自不要忘记地，好好记在心理。如果听过的法，不记在心上，就好像一个有漏洞的容器，不管水滴进去多少，都会往外流。

　　有的人把听到的法记是记住了，还记得很清楚呢，可是他没有用来观察自己的身口意，没有用来察觉检查自己的心行，却用来作为观察别人是否精进的标准，常常分析其它的师兄弟，甚至是自己的上师等等，这样失去正知与正念的学法者，不但对自己毫无用处，还会造成很多的恶业啊！

　　另外，在佛教流行的地区，学佛风气表面上很兴盛，往往就有很多人把佛法当学问研究，把佛法当学问研究在学术上是没有什么不好，但是在修行上，对所听到的法，是不能把它挂在嘴上说，或装在脑袋中当作学术来研究的。佛法讲求的是「反观自性」，佛法是往内求的，所以称佛教徒是内教徒，从外面听来的正法，是要把它反转回来向着自己心上用的。佛法是要放在心里的，你要得到解脱，就要靠自己的心，如果当学术来研究或批评别人，那所听的法就毫无意义了！当然，更不要怀着贪瞋痴慢疑的心态来听法，不要为增加名闻利养来听闻佛法，如果是这样，就好像一个有毒的容器装进任何东西，都会变成毒药，这种听法对我们就有害无益了！

　　如果我们能好好检查自己听法的动机和听法时的状态，那么，不管你听过多少佛法，哪怕你只听到一句妙法，就拿来专心修持的话，也会有所成就的啊！

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