嘎玛仁波切：法音宣流 前生因 今生果

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嘎玛仁波切：法音宣流 前生因 今生果

　　我们今天能接受到清净修行的法门，是必须依靠自己的福报。一个人没有累积福报，也没有办法像今天这样安祥坐在这里听闻佛法。因为我们都有很好的福报，不用受苦，所以能在这舒适的地方接受佛法的滋润。虽然我们现在有福报，但也要知道，因果是不定时地在回旋的。前生所做杀生、抢劫、伤害别人、欺骗别人等等所带来的业力，今生就会受到恶果。例如曾经杀生、伤害别人的话，今生则会短命多病；若是曾经诈骗别人，今生常常会被骗；前生偷窃，今生可能常常遭窃；这一切我们要把它当成一种警示，尤其是现在，因果的显现速度越来越快，很多今生的因，今生就受报了，我们知道有这样的业力会形成现在的果报时，就要谨慎一点，当然以后才会拥有像现在这样安和的福报。

　　所以因果关系对我们很重要。前世的因带来今生的果，今生的因果是轮回痛苦与快乐的来源。因果当然是由五毒的业力与烦恼所造出来的。所以我每次传佛法时，都在提醒自己，要消除自己的贪瞋痴。讲起来很简单，但真的要做出来，别说你们做为在家人，每天要上班工作，要为事业拼命，连我们每天坐在法座上修行的上师们，也是很难办得到的。既然作为一位修行者也难做倒的事，我们凡夫要马上做到是不太可能的。但是只要我们拥有一种爱心，一种慈悲心，甚至是佛法讲的菩提心，那么我们是可以做得到的。

　　我们知道，佛法有很多，上师也很多，但最后总结，每个人学法的主要目的是要针对自己，怎样来调伏自己，明白自己，才是最重要的。没有一个佛法是教你怎样去看别人做错什么事的，而是要运用佛法来反观自己的。自己知不知道自己在做什么，这是所有佛法所强调的。所有佛法所传达的精神，就是教导用什么方法去遵循大成就者前辈的修行。换句话说，佛法就是由前面修行的人，把他们的经验转达给我们以后，我们一步一步地按照这些修行人的经验，将这些累积下来，让智慧慈悲慢慢地来增长。对治自己的贪瞋痴，也是一样，没有一剎那就可以完成的。但是要用心学，慢慢去对治它，终究是可以做得到的。

　　刚开始我们可以练习提醒自己这件事能做，那件事不能做，慢慢地我们会约束自己，我们的善念会随着菩提心增长，我们就有能力对治贪瞋痴等五毒。这所有一切，都是靠菩提心。但是讲到发菩提心，对众生的慈悲、博爱，我们都有一张嘴会讲，真的要做到却是很难。我的意思是说，希望大家常常提醒自己，常常观察自己心念，一点一滴免除因为贪瞋痴而形成的困扰，如果常常这样检讨自己，有一天，我们当然也可以像佛菩萨一样，把烦恼从根中消除掉。今生清净的因，会带来来世清净的果，如果生生世世都有清净的因，那么，我们就容易接近佛菩萨的心了！

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