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小鸟和我

       

发布时间:2013年12月02日
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小鸟和我

 

  那天上午,我打开南窗,享受窗外的蓝天和射进窗内的温暖的阳光。忽然,有一只小鸟飞进了我的房间,停在我向内敞开的窗棂上。

  窗下的我一动也不敢动,生怕失去这位可爱的访客。听到它清脆、兴奋莫名的叫声,我感受到它无比欢悦的小小的心。我非常感动,希望这稀有的一刻能够延续。

  它没有飞走,它欢快的叫声引来了其他的小鸟,它们纷纷飞到我的窗前,向内探望,有的停在我的窗框上。它们因为害怕,很快都飞走了。只有一只小鸟,不断地飞到我的窗框上,对着窗棂上的小鸟鸣叫不停,急切、坚持地和它说着什么,似乎让它赶快离去。房内的那只小鸟,像唱歌一样,用曼妙地声音回应它。

  我缓缓扭头,向上眺望,这只小鸟,究竟为了什么,来到我的房间,不肯离去?

  我看见,它不仅唱歌,双足还不停地左右跳动,完全无视我,一个可能致它死命的人。它的身体向着佛台的方向,不断地告诉它的同伴,这个令人惊异的美丽的地方。

  不是佛像,不是彩色唐卡,我终于明白了这位小客人幸福的源泉——装饰佛台的彩灯。它们以一种变化的频率跳跃闪动,有时迅疾,有时悠缓,如闪电,如流水,如优美的旋律。它被眼前的景象惊呆了。

  如同我,在马尔康小城的夜晚,在大河的护栏边不忍离去。对岸的彩灯倒映在水中,伴着流水极度寂静的永恒之声。我愿意一个夜晚,在它的身边。

  今天,上师仁波切宣讲变苦的法音通过收音机传来,我的目光落在佛台前的水晶塔上。

  它透明的塔体变幻着赤橙黄绿紫的光芒,令人百看不厌。它五色变幻的迷人光芒在闪亮的同时,是水晶一般的空体。灯色闪现,那五彩却不在水晶透明无色的本体上存在。依靠电源线、水晶塔体和底盘上六只彩色小灯的跳闪,这些因缘聚合后,才有了我面前的水晶塔的显现。

  依存于这些条件的会聚,水晶塔闪射迷人之光;如同依存于马尔康河的河水、沿岸的彩灯和夜色,才有了马尔康河中倒映的令人心神荡漾的五色灯影。

  这五色之光就是外境和我们内心的森罗万象,没有一种不是架构在条件之上,缺少一种条件,现象就不可能产生。所以,显现之法没有一个坚固的自体。因缘变化,显现也会变化;因缘缺失,事物不复再现。

  因为没有固有的自性,才会在各种条件聚合之时,有事物的种种显现。如同影片中的一朵花,从种子中迅速抽芽,张开它的花蕾,它的不同形态的每一刹那,都是在空性之中。因为它从来没有生灭,才有了生灭的显现。

  每一个人也是如此。他的色身,依靠双手双足、身体和头部聚合而成。我们所执着的“他”,是把他的身体、感受、思想、心识等综合在一起,用意识执着为实有的“他”。他在我们面前显现出不同的形态,都是他的习气等种种因缘聚合的结果。他的每一个举心动念,都是他的随眠种子、对境和非理作意或如理作意的作用的结局。因为必须观待他缘,依靠他缘而存在,所以,他是空性,空性之中,才能有他的缘起缘灭。

  没有一种显现例外,根识前、意识前任何一种显现,之所以称它为显现,因为除了显现,什么也没有。这也是现即是空,空即是现的意义。这些显现,无一不是我们心性的幻化、游舞。

  而小鸟和我,无始以来却因显现而迷醉、心碎!

  我凑近水晶塔,看见它的水晶底座上写着“法身偈”:

  诸法从缘生,

  如来说是因,

  彼法因缘尽,

  是大沙门说。

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