梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 长命基因的源头是菩提心

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 长命基因的源头是菩提心

 　　我认为千年企业是有「长命基因」。最长命的基因，应该就是佛法讲的无量寿佛；无量寿佛就是阿弥陀佛。阿弥陀佛再来的就是寿者相──健全成熟的寿者相──而健全成熟的寿者相，已经是离四相了。所以，阿弥陀佛、无量寿佛就是长命基因。

　　而无量寿佛、阿弥陀佛的基础又是什么？就是我们讲的菩提心、不可被知的能知能觉、觉性、佛性。长命基因就是从这里来的。

　　其实，我讲阿弥陀佛、无量寿佛、不可被知的能知能觉、觉性、佛性、菩提心……，都是同样的，只是换了不同的名词表达而已。

　　当我们在讲千年企业时，心中那份悠然而生的惊喜，那就是菩提心，菩提心就这样启发出来了。当我们想要为企业注入长命基因的愿望、企图产生时，就会想要采取一些行动──那个时候，人们心中的菩提心就被启发了。这样的启发就是真正的菩提心。

　　这样生出来的菩提心，祂就会做很多事；也有很多事情，祂是一定不会做的。

　　例如经营企业，当我们想要为企业注入长命基因，使之绵延千年时，我们做事情、看事情，就会长长久久，不会短视的。当我们有这样的意图时，第一、企业一定不会做出破坏自然环境的事情，他所做的事情对于自然环境一定是有贡献的。这样的企业会获利、赚钱，但他的获利一定不是由破坏环境而来，因为他想事情、看事情都要考虑到千年以后，怎么可能为公司短期的获利而去破坏自然环境呢？这是不可能的。

　　第二、企业对于自身所处的社会环境也是一样，不会为了获利而破坏社会环境，并且会做出贡献和改善。

　　第三、长命企业绝对不会为了短期利益而去破坏长期的利益，这是用推想的方式就可以得知的。

　　第四、长命企业必然经营、维系良好的人伦关系。他对人伦关系的照顾，不会只有今生是友好的，而是生生世世都如此；如果不这么做，怎么能够达到千年呢？

　　第五、长命企业对于领导继承人的培养及选拔，一定要比现在日本的禅让贤能的方式还要更好。那是什么方式呢？我们已经谈过几次了，那就是对于所有参与团体的成员，都要当成领导人来培养。不是要培养每个人都当领导人，而是要使所有个人都具有领导的能力、素养，以及对于领导的鉴赏力。由这么一群人所推举出来的领导者，一定是好的、优秀的，不会有问题。这么做，可以维系企业运作千年以上。

　　这样等于是把每一个人都当成太子来培养。以佛教团体来看，太子就是佛子，所有的佛子都是菩萨，都把他们当成菩萨来培养。这一点，过去是做不到的；现在，我们非常幸运，生存在民主时代，才有这个福气来推动这样的事情。关于领导的培养，对于千年企业或千年净土而言，可以说是决定性的影响。(本文摘选自20080204共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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