梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 从骨髓移植手术再谈细胞心灵说

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 从骨髓移植手术再谈细胞心灵说

 　　有一位同修进行骨髓移植手术，手术后，发生了排斥现象，他问：从修行的角度如何看这件事？又该怎么做才好？

　　我建议他做三件事情：一、对自己体内已经被消灭的细胞表示忏悔──因自己的了解不够深入，才同意进行这样的医疗方式；二、修「自消冤债法」，祈求佛菩萨接引他们往生西方极乐世界或投生善处；三、对体内的细胞进行开导，要他们互相接纳，和平相处，因为大家是同体的。

　　我们现在都知道，身体里的每一个细胞都是有心灵的，从「细胞心灵说」的角度来看，骨髓移植手术是将患者原有的骨髓细胞全部消灭，然后，才植入捐赠者的骨髓。从「小世界」的角度来看，骨髓移植手术俨然成了抄家灭族，然后被另一批新的移民强行进驻。这就不能怪身体内原来的细胞与新细胞互相排斥了。

　　再说得仔细一点，心灵包含了「自性」与「识心」；「识心」跟每个人的个性有关。现在不是有很多星座专家，专门分析十二种星座的人各有什么人格特质吗？这些特质就是每个人的个性，也是「识心」内涵的某个面向。

　　既然我们的细胞是有心灵的，那么他们也是有个性的；而他们的个性就是我们自己的个性。如果你是一个重视细节的人，那么，你身体内的细胞也是重视细节的；如果你是一个大而化之的人，那么，你身体内的细胞也是大而化之的。

　　接受捐赠的骨髓。从西医的角度来看，这两个人骨髓的配对有百分之九十九的相似度，这已经算是差不多成功了；但若从心灵的角度来看，他们两个人的个性可能并没有完全相容。捐赠者的骨髓细胞的个性，就是他本人的个性，如果两人平时就有个性上的冲突，那么，捐赠的骨髓细胞进入他的身体之后，也很容易产生不合的现象。

　　假设患者的个性是重视细节的人，而捐赠者的个性则是大而化之；当捐赠者的骨髓细胞进入患者的身体之后，就仿佛是进入了一个新的国度──这个国家的统治者对新成员的要求，不同于他们原来的国家，展现了严格的态度，这就会让新成员很不习惯，甚至感到愤怒或害怕。如此一来，事情就严重了。

　　所以，捐赠者与接受骨髓移植的人，还要做一件事──互相接纳双方的个性。每个人的个性有优点也有缺点，原本如果对那些缺点是看不顺眼的；现在，双方就要把自己那些想法通通拿掉！不管好或坏，要全部都接纳，这样才叫接纳！如果只要好的，不要坏的，而好、坏的论断都是你自己定义的，那就不平等！人们定义好坏，往往是非常主观的，这样就会造成偏执。

　　唯有不管好坏，通通包容、接纳，这样才能融洽、才能成为一体；否则，限制一大堆，怎么成为一体？只要有限制或条件，就有分割！超越种种限制，学习完全地接纳，这些事情是我们要努力做到的！

　　这些事难不难呢？一点都不难！当你没有注意时，是会很难；但如果你能注意到时，就一点也不难！很容易的！只要这样做，排斥现象就会消失；如果不这么做，排斥的问题就不容易解决了！许多的麻烦都是因为偏执而生，这不仅是某个知识领域的偏执，而是这整个时代的偏执。

　　医疗上会发生这样的问题，都是因为医学不承认细胞有心灵所致；然而，他们恐怕不只不承认细胞有心灵，就连自己的心灵绝大多数也是否定的，或者认定心灵是次要的。

　　我们佛法的修行，就是教大家要重视心灵。(本文摘选自20070604周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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