梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 只要觉醒，就可以回到原点

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 只要觉醒，就可以回到原点

 　　第一个能知能觉才是修行之路的「原点」、「起点」；学佛要从feeling入手，才能与「原点」比较接近。

　　就以持咒为例，如果你做功课时的持咒，是着重在念咒的频率准不准、咬字发音是不是正确──这种情况的持咒，就与「原点」的距离很远了。同样是持咒，有的人根本是定在「本来面目」持──这就是所谓的「陀罗尼」，这种情形与「原点」就很靠近了。跟「原点」愈靠近就是愈进步、愈深入，也愈如实，那样才是真实；不然的话，就没有那么可靠！

　　这层层的差别，我们都可以省察──现在与「原点」之间到底隔了多少层。如果可以觉察出这一层层的距离，你就等于找到了回到「原点」的路──也是回家的路。

　　当我们距离「原点」很远时，与它之间是隔了很多的层次；但是，我们离开「原点」是一下子的事情──事实上，我们是「跳」出去的；而且，一跳出去之后，就把「原点」给遗忘了。

　　但是，不论你跳得多远，你还是从「原点」跳出去；而且尽管你遗忘了「原点」，而且不断地跳出去，你还是从「原点」跳出去的。所以，只要你去回顾，自己是怎么跳出去的，你就有办法回去。

　　你跳出去了，在外面了，是不是就没有「原点」了呢？是不是永远在外面，而没有在「原点」呢？不是的！跳出去，并不意味着你就不在「原点」，你实际上就是在「原点」，只是你遗忘了──你跳出去，不只跳一次，而是一直不断地在跳；就在你一直不断地往外跳出去之时，你也一直还是在「原点」，而你也不断地在遗忘！你是不断地跳出去，也不断地把「原点」忘掉！

　　并不是你跳出去了、遗忘了，你就没有「原点」了，而且一直留在外面，不是这样子的！是你不断地从「原点」跳出去，跳出去之后，把「原点」给忘了，但是，你还是在「原点」；而你又继续跳出去，每跳出去一次，就把「原点」忘掉，每次又都回来，又再跳出去、跳出去……，真实状况就是这样。

　　你的本觉、能知能觉根本没有不存在，只是你一直把祂忘掉；你一直保持在「原点」的状态，可是，你就是要把祂给忘了。就算你跳在外面，你认为你在外面，其实你还是不断地「回到原点」，又从「原点」跳出去，不断地重复这样做。

　　要回到「原点」这件事，根本是你只要觉醒就可以了！你只要能够觉察，就可以回到「原点」。(本文摘选自20070326周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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