梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 「U型理论」就是「入解脱门」与「出菩提路」

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 「U型理论」就是「入解脱门」与「出菩提路」

 　　看完《修练的轨迹》之后，我有一个感想：此书的四位与谈人正在找一个东西，而他们想要寻找的，已于书中透露出一些端倪──这个寻找已经展开了，也有些许轮廓，但尚未完成。它虽然还是模糊的，但我已经知道那是什么了。他们想完成的是什么呢？就是我们圆觉佛法初阶、中阶、高阶课程的教材！这就是我看完此书的感想。

　　书中所谈的「U型理论」，用我们的话来说明，会更加清楚。书中原本阐述的「U」字，底部是朝「外面」，开口向「自己」；(编者按：请各位读者在阅读这一段时，把「U」字放在水平面上。)我认为，最好是反转过来──底部是朝「自己」，开口向「外面」，于是，左边直线由「外面」往「底部」的方向，就是「入解脱门」的方向；而「底部」就是「解脱门」；由「底部」缘右边直线向外出去，便是「出菩提路」。用更简洁的话来说：左线是「摄心内证」、是「不颠倒心」，右线是「向外驰求」、是「颠倒心」；「底部」就是「纯粹的能知能觉」。

　　与谈人对于「底部」现象，一直觉得很神秘、很难探究，这是当然的，因为「纯粹的能知能觉」不是言语所能形容的。而心灵运作的两个方向──「摄心内证」与「向外驰求」，他们也已经发现。他们能够摸索到这个程度，实在是不简单！

　　《修练的轨迹》书中还有一个优点，那是圆觉佛法初、中、高三阶教材所缺少的部分。我们所做的，是教个人修行成道；他们则是要带着一个团体、一群人，一起修行。这个部分是我要向他们学习、并吸取其经验的地方，因为书中谈到了许多团队修行的技巧；而圆觉佛法也有他们需要的东西。

　　书里谈到，当参与者即将靠近「U型」的底部时，大家会静默下来，接下来发生的，便是自然流现，而不是刻意制造的。「整体」的大生命，有祂要走的方向；而大多数的个人，都局限在自己的小框框。如果人们可以拿掉自我的执着，心灵就会变得开阔、广大，并与「整体」相应。这个「整体」所指出的未来，并不是被策划出来的，而是被人们提早看到的。所谓的「自然流现」，是人心处于空灵的状态，因而得以与「法性」相应，所以，可以提早感受到一些大趋势。例如：企业会获利，是因为它能够比别人更早看出市场的演变，这就是企业获利的能力和源头。

　　最后，书中还谈到「生命的目的」。通常，一般个人所追求的都是局限在小框框之中，好像在小山洞里过日子；其实，山洞外面还有一片宽广无际的天地──在这里，个人的生命是可以与整个天地万物融成一体的。然而，这个「整体」的目的是什么呢？这个问题问得很好！

　　本书最后结语部份的标题是〈人类消失了以后，大猩猩还有希望吗？〉，其中所提出的思考是：「人类这个物种的目的，在更大的生命网络之内、在宇宙之中，人类的目的究竟是什么」？「人」是「整体」的一部份，而「人」之于「整体生命」的目的，有何重要性呢？

　　各位已经知道答案了，我们早就解答过了，那就是──修十三地菩萨──当整个大宇宙的生命，与修行成道的觉者的生命结合时，就是「自性」与「法性」融合为一的时候。

　　他们没有学佛，只是靠自己摸索，就能问到这个层次的问题，真的很了不起，不得不佩服他们。(摘录整理自20060703共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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