梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 要让孩子满足我相

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梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 要让孩子满足我相

　　佛教界常讲的三毒「贪、瞋、痴」，有个地方我想要修正，那就是我始终不觉得「贪」是问题。——这一件事情《夏山学校》这本书的作者尼尔也提出了同样的看法。

　　尼尔认为没有一个小孩子不是以自我为中心，也就是没有一个小孩子是不自私的。大多数的父母都是要哥哥要把东西让给弟弟，这样的要求其实是不对的，因为孩子不会懂，因为他都是以自我为中心。大的孩子不会明白为什么他要把东西让给小的弟弟妹妹，小孩子对这样的要求只会理解成：爸爸妈妈不爱我，只爱弟弟妹妹。所以尼尔觉得这是因为我们大人对小孩子不了解所致！

　　他说通常小孩子的发展要到十六岁以后，才会去体谅别人、为别人着想，十六岁以前都不会了解的。所以要求小孩子不自私、要学会帮助别人、要学会仁慈都是错的！那么早去要求小孩子做这些事情，他们是不会懂的；而当他们做不到的时候，又要处罚他们，这样他们长大了以后更做不到了，甚至会一直停留在那种所谓自私的状态中。

　　我对他这一段话的了解是：十六岁以前都是在学习建立自我、「我相」的阶段，没有办法了解「我相」以外的事情；等这一段时间过了以后，才会进入到「人相」。所以在十六岁以前要尽量满足孩子的自我；而当他的自我满足了，那么十六岁以后自动会超越，那就会进入「人相」、进入「众生相」。如果在十六岁以前就先要求他要大公无私、要仁慈、要帮助弱小，如果他没有做到还要处罚他，那就糟糕了，他会永远停留在「我相」上，无法超越。

　　这些都是尼尔的经验观察，我看了以后觉得非常高兴，因为非常符合我的四相理论，我的四相理论就是先要把「我相」健全，以后才能够超越「我相」，进入「人相」，尼尔等于是提出实验证明，证明我的说法是对的。

　　很多大人一直都停留在「我相」跨不出去，实际上的原因应该是在儿童期到青少年这一段期间，我相没有被满足。当「我相」没有被满足的时候，往后他就会一直停留在「我相」中，不管他的年龄变得多大，这个地方就是长不大。——这一点是值得我们深刻反省的！

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