梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 慈悲与否是「分别心」的认定

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 慈悲与否是「分别心」的认定

 　　我们学佛讲究慈悲，但于日常生活中，似乎也常见到「不慈悲」的事情，于是便容易让人心起疑惑。例如看见蜜蜂掉进蜘蛛网里面，而蜘蛛正准备展开攻击，那我们到底要不要伸出援手救蜜蜂呢？不救蜜蜂就表示自己没有慈悲心了吗？

　　事实上，这一件事要怎么看待都可以。你觉得应该救它，是因为心里将蜜蜂的生死看成一件不幸的事；此外，你也觉得那只是一个自然现象，这个时候的心态就没有把蜜蜂的生死归类成不幸的事，所以会有想看它们如何发展的好奇。

　　至于，没有出手救蜜蜂，是不是没有慈悲心呢？那就要看你如何定义「慈悲」了。

　　对于蜜蜂的困境，你没有伸出援手，因而觉得自己不慈悲，那是因为你的心里对「慈悲」有一个设定、有一个定义──当蜜蜂遭逢到生死之难时，你要救它脱离，这样才叫做慈悲。然而，自己却没有做出这样的选择，所以，会觉得自己不慈悲。

　　所有这些问题，都是「认定」的问题！有慈悲也好、没有慈悲也好；生也好、死也好，都是我们的「设定」！严格地看，也可以说是一种「价值观」！这些都在我们的「识心」里面！因「识心」是分别的，所以，「识心」所见，一定是因「分别心」的作用而呈现的世界。

　　那么，以「无分别心」来看，又会看到什么样的世界呢？「无分别心」即「菩提心」，它看不到生死，当然也就看不到慈或不慈，一切都是幻化的。因为没有慈悲的定义，所以也就没有慈悲与否的判断和结论。

　　所以，你所需要化解的，并不是那份因为没有救蜜蜂而产生的歉疚；而是心中更为深层的「认定」！你的心里，还有很多的认定，是有待修持的，那是层次的问题。

　　不过，在还没有办法做到无分别的地步时，目前最需要的，是如何处理心中那份对蜜蜂的歉疚感。这也不困难，赶快念咒回向给它，以表达你的歉意就可以了。(摘录自20060626周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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