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设为首页梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 放下执着超越我相
梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 放下执着超越我相
修行要离四相，首先就是要成熟我相、超越我相，并进入人相，也就是「进入」别人的我相。这里所谓的「进入」是一种假想的状况，假想如果我是他，我会怎么想？所以这是一件很简单的事情，只要假想我是他的话我会怎么样？还是从自己的我相看出去；而比较难的方式就是要设想「我就是对方」，要把自己完全拿掉，才能变成是对方，这确实是不太容易做到的。
例如当我和其他几个人在一起讨论事情的时候，所谓从人相的角度着想，就是我要晓得别人怎么想？怎么做？是站在别人的我相来思考的。每个人都有我相，所以你的旁边有几个人就有几个我相，要试着以不同我相的不同立场，去了解每个人看事情的角度，才会晓得大家怎么看、怎么想？这样子才叫做能够从我相进入人相。
假设讨论事情的人一共有五个，就有五个我相，那应该要怎么做决定，才能比较合乎这五个人的立场？这时候就需要大家一起来互相讨论、商量，只有透过讨论、商量才能建立共识。通常我们是尽量让大家的意见分成两派，然后再用表决的方式，选择人数较多的那一边的意见，于是就形成了大家都可以接受的共识了。
或许有人会问，那人数较少的那一方是不是就被牺牲了呢？成熟的我相不是被牺牲，而是要被满足；但是这样还不够，被满足、被尊重、被照顾到以后，还要超越我相。
一般人多认为进入人相好像就要委屈我相，但是这个情况是不是真的委屈呢？不一定，在我的看法其实这就是妥协，妥协是一种艺术。事实上你妥协一点，别人也妥协一点，大家都妥协一点，你认为你牺牲了吗？我不认为，还可能是赚到了，因为形成大家都能够接受的共识时，每一个人都赚到了，获得的远远超过你所谓的妥协、牺牲的部分。这在我看起来不是牺牲，当然如果站在「小心眼」的角度去看就是牺牲；但是只要站在「大心眼」的角度去看，就根本无所谓什么牺牲！
至于要怎么做才能达到我相的超越和提升呢？这就是我们修行一直在做的事情：把自己的执着放下！有句话说：「退一步，海阔天空。」这退一步就是指妥协，如果可以放掉自己的执着，所得到的就是海阔天空，而海阔天空不是进了好多步吗？譬如说原来总是会撞到墙壁，退一步就海阔天空，那结果到底是赚，还是亏？所以这些都是我们内心的一些挣扎——有一些不愿意、舍不得、放不下。当你知道这些地方是可以放下的，你有了这样的心胸、这样的能力、这样的了解的时候，你做这些事情其实是非常简单的；但是，如果这个地方你看不懂，那要放下就会非常的困难。要能做到，唯有修行，没有别的！
修行其实就是在整理我们内心里的一些疙疙瘩瘩的东西！我们在整理自己内心里的疙瘩时，发现别人内心里面也有一些疙疙瘩瘩的东西，这时候我们是没有办法主动的去帮他打开的，我们能够做的是先把自己的内心打开，至于对方，我们只能间接的启发，还有耐心的等待，就是这样。要打开是当事人自己主动去做的事情，因为主动权在他，不在我们身上！我们能够做的就是启发、暗示、关怀，开放的接纳他，接着我们能够做的事情就是等待。等待的话就是需要耐心，其实能够这样等待是非常慈悲的，若没慈悲心会很烦躁，等不下去的。有时候等一辈子不够，还要等好几辈子，那也是没有办法的事，因为修行是每一个人自己的功课，旁边的人只能够提供一点协助；饭要自己吃，别人没办法帮你吃，帮你吃，你还是没有吃到，还是不会饱。
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