贤愚因缘经白话：贤愚经白话 迦旃延教老母卖贫缘品第二十二

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贤愚因缘经白话：贤愚经白话 迦旃延教老母卖贫缘品第二十二

　　摘要： 《布施经》云：贫穷者，因为前世贪吝不舍之故；大富者，因为前世乐善好施之故。所以，布施表面上看似给人，实际上获益的却是自己。布施如播种，不在田里撒下种子，怎么会有收成呢？有播种必然就会有收获，只是何时收成，则就有待因缘成熟。婢女老母遇见尊者大迦旃延就是这样。

　　迦旃延教老母卖贫缘品第二十二

　　讲法时，尊者大迦旃延住在阿槃提国。当时国中有一位长者，拥有许多财宝，但为人悭贪暴劣，没有慈悲心。他有一个婢女，不分早晚地被支使，几乎得不到休息。稍微有一点过失，便受到鞭打。她衣不蔽体，食不果腹，年老憔悴痛苦，想早点死去又死不了。

　　一次她正拿着瓶子到河边取水，想到这些痛苦，不觉放声大哭起来。这时迦旃延尊者来到她面前，问道：“老人家，你为什么如此悲泣懊恼？”

　　老母说：“尊者！我已经年老体弱，一直在做沉重的苦活，再加上贫穷，吃不饱，穿不暖，想死也死不了，所以才痛哭不已。”迦旃延说：“你这样贫穷，为什么不把贫穷卖出去呢？”老母说：“贫穷哪里可以卖？又有谁愿意买贫穷呢？”

　　迦旃延说：“贫穷确实可以卖。”就这样讲了三遍。老母自语：“假如贫穷可以卖的话，我应该询问一下方法。”于是便问：“大德，贫穷怎样卖呢？”迦旃延说：“果真想要卖的话，完全要照我的话去做。”老母答应了。

　　迦旃延告诉她：“你先洗浴。”洗后告诉她说：“你应当布施。”老母说：“尊者，我极为贫困，如今我身上手掌大的的一块好布也没有。只有这个水瓶，却是主人家的东西。我该用什么来布施呢？”

　　迦旃延就把钵递给她说：“你拿这个钵，取少量净水来。”老母按照吩咐取来干净的水，奉献给迦旃延。迦旃延接受后就为她诵经祈愿。接着教她受持斋戒，最后教她忆念佛的种种功德。又问她：“你有休息的住所吗？”老母回答：“没有。如果磨东西，就在磨房里休息；如果安排舂米或做饭，就睡在那里；有时没什么做的，就住在粪堆里。”

　　迦旃延说：“你要好好地护持自己的心念，恭敬而谨慎地为主人作事，不要生嫌恨心。等主人睡着后，你再悄悄地打开门，在屋角落铺上干净草坐下，思惟观想佛陀，不要生恶念。”老母接受教导回去了，遵照尊者所说去实行。

　　结果她在后半夜就去世了，并投生到忉利天。主人早晨起来，看见老婢命终，怨恨说道：“这个奴婢平时没被开许住在屋内，今晚什么缘故却死在这里？” 立即(就)派人用草绳系脚将她拖到尸陀林中。

　　当时忉利天中有一位天子，有五百天人作为他的眷属，住在华丽的宫殿中。当时这位天子因为福报享尽而死去，这个老母就取代他成为天子。升天的因由，利根之人自己知道来缘；由钝根转生的，只知道享受福乐。这个老母投生忉利天后，便与五百天子一起娱乐享受，不知道生天因缘。

　　这时舍利弗，在忉利天中，知道这位天子的前生因缘。便问：“天子，你以什么福德而生在忉利天中？”回答：“不知道。”于是舍利弗借给他道眼，使他看见自己前世生天的因缘是由于迦旃延尊者的教化。于是天人就领着五百天子来到寒林，散花烧香供养死尸。

　　诸位天子发出的光明，照耀着整个村庄和树林。东家看到这种变化，十分奇怪，不知其原由，告诉远近民众到寒林观看。见诸天子供养奴婢的尸体，便问天子：“这个老婢又丑又脏，她活着的时候，人们都讨厌见到她，何况现在已经死了，为什么你们众位天子还要作供养呢？”

　　当时天人便详细讲说生天的因缘。随即都回到迦旃延那里拜访。（于是迦旃延）便给诸天人讲说各种妙法，诸如布施、持守戒律、如何生天、欲为不净法、出离为乐等等。当时这个天人及五百天子，远离尘垢，得到法眼净，便飞还天宫。这时在场的大众，听闻此法后，都获得道迹，乃至四种道果。无不欢喜，恭敬地奉行，敬礼而去。

　　附 原经文：

　　迦旃延教老母卖贫缘品第二十二

　　尔时尊者大迦旃延在阿槃提国。时彼国中。有一长者。多财饶宝。悭贪暴恶。无有慈心。时有一婢。晨夜走使。不得宁处。小有违失。便受鞭捶。衣不蔽形。食不充口。年老困悴。思死不得。

　　时适持瓶。诣河取水。思惟是苦。举声大哭。时迦旃延。来至其所问言。老母。何以悲泣懊恼乃尔。白言。尊者。我既年老。恒执苦役。加复贫穷。衣食不充。思死不得。以故哭耳。迦旃延言。汝若贫者何不卖贫。母言。贫那得卖。谁当买贫。

　　迦旃延言。贫实可卖。如是至三。女人白言。苟贫可卖。我宜问方。即言大德。贫云何卖。迦旃延言。审欲卖者。一随我语。答言唯诺。告言。汝先洗浴。洗已告言。汝当布施。白言尊者。我极贫困。如今我身。无手许完纳[ 通“衲”。]。唯有此瓶。是大家许。当以何施。

　　即授钵与。汝持此钵。取少净水。如教取来。奉迦旃延。迦旃延受。寻为咒愿。次教受斋。后教念佛种种功德。即问汝有住止处不。答言无也。若其磨时。即磨下卧。舂炊作使。即卧是中。或时无作。止宿粪堆。

　　迦旃延言。汝好持心。恭谨走使。莫生嫌恨。自伺大家一切卧竟。密开其户。于户曲内。敷净草坐。思惟观佛莫生恶念。尔时老母。奉教而归家。依敕施行。

　　于后夜中。即便命终。生忉利天。大家早起。见婢命终。恚而言曰。此婢恒常不听入舍。今暮何故。乃于此死。即便使人。草索系脚。拽置寒林中。

　　时彼天中。有一天子。有五百天人。以为眷属。宫殿严丽。尔时天子。福尽命终。此老母人即代其处。生天之法。其利根者。自知来缘。钝根生者。但知受乐。尔时此女。既生天中。与五百天子。娱乐受乐。不知生缘。

　　时舍利弗。在忉利天。知此天子生天因缘。问言。天子。汝因何福生此天中。答言。不知。时舍利弗借其道眼。观见故身生天因缘。由迦旃延。即将五百天子。来至寒林。散华烧香。供养死尸。

　　诸天光明。照曜村林。大家见变。怪其所由。告令近远。诣林观看。见诸天子供养此尸。即问天曰。此婢丑秽。生存之时。人犹恶见。况今已死。何故诸天。而加供养。

　　彼时天子。具说本末生天因缘。即皆回诣迦旃延所。为诸天人。广说妙法。所谓施论戒论生天之论。欲不净法。出离为乐。尔时彼天及五百天子。远尘离垢。得法眼净。飞还天宫。时诸会众。闻此法已。各获道迹。乃至四果。莫不欢喜。顶戴奉行。敬礼而去。

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