杂宝藏经白话 尼乾子投火聚为佛度缘第九十九

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杂宝藏经白话 尼乾子投火聚为佛度缘第九十九

　　【白话】

　　佛在舍卫国，当时如来降服了持邪见的外道六师，以及教化了跟随他们修行的弟子们，彻底破除了(这些外道)。五百位尼乾派的弟子生起这样的想法说，我们这些弟子众人，都破落分散光了。不如点火烧掉身体，结束后进入后世。就积聚柴草，想要烧掉身体。

　　如来悲心广大，要救拔他们的痛苦，(就)让(他们的)火无法点燃，佛在他们旁边，进入了火光三昧。众位尼乾派的弟子，看到大堆猛火，心里生起欢喜，这样说道，我们不需要点燃火堆。都一起投身(火堆中)。

　　已经到了火堆里，(却觉得)身体清凉，非常快乐。见佛在(火光)中，又加倍地欢庆喜悦，请求要出家。佛说，善来比丘。胡须和头发已经(自动)落下，袈裟(自然)披在了身上。佛为(他们)讲说佛法，都得到阿罗汉果。

　　众位比丘说，(世间)少有的世尊，竟然能够拔除这些尼乾弟子们自我烧身的痛苦，使他们得到阿罗汉果。佛说，不只是今天。在从前的时候，舍卫国中，有五百位商客，进入大海采集珍宝。当时有位商人头领，名叫比舍佉，带领众位商人，顺着风前往。

　　到了(有)珍宝的地方以后，收集(宝物)放在(各条)船上。众位商客们，贪多取珍宝，船上太重了。当时比舍佉，对众位商客说，(往船上)装珍宝不要太重了，(否则)会丢掉你们的性命。当时众位商客，不听从他的话，宁可与珍宝一同(沉船)而死，也不能减少(珍宝)。

　　商人头领就把(自己)船上的珍宝，扔到水中，让众位商客上来，到自己的船上。(其他)这些装珍宝的船，都沉没到海里了。海神见这位商人头领能够舍弃珍宝营救众位商客，心里生起了欢喜，(就)拿起这位商人头领所抛弃的珍宝，背负着飞行在前面。出了大海之后，把(这些珍宝)还给了商人头领。

　　众位商人说，我们为什么不在珍宝(沉没的)地方(和珍宝)一起沉没死掉啊。看到(商人们)这样的苦恼，比舍佉当时深深的生起了悲悯心，(把自己)所得到的珍宝，都分给了(他们)。(自己就去)修行外道的出家法门，当即得到五种神通。

　　众位商人说，像这样的大士，不贪恋财宝，自己修行他的心志，得到很大利益。我们应当学习(他)。(于是)各自舍弃了珍宝，去到仙人所在的地方，修行学习他的法门，都获得了五种神通。

　　当时的比舍佉，就是我的前身。当时的五百位商客，就是五百位尼乾派的弟子。

　　附原经文：

　　尼乾子投火聚为佛度缘第九十九

　　【经文】

　　佛在舍卫国。尔时如来降化外道邪见六师。及其眷属。悉使破尽。五百尼乾子作是念言。我等徒众。都破散尽。不如烧身毕就后世。即集薪草。便欲烧身。

　　如来大悲。欲拔彼苦。使火不然。佛在其边。入火光三昧。诸尼乾子。见大火聚。心生欢喜。而作是言。我等不须然火。皆共投身。

　　既到火聚。身体清凉。极大快乐。见佛在中。倍复庆悦。求欲出家。佛言。善来比丘。须发已落。法服在身。佛为说法。得阿罗汉。

　　诸比丘言。希[同‘稀’]有世尊。乃能拔此尼乾子等自烧之苦。使得罗汉。佛言。非但今日。往昔之时。舍卫国中。有五百贾客。入海采宝。时有商主。名比舍佉。将诸商众。顺风而往。

　　即到宝所。集着船上。诸贾客辈。贪取珍宝。船上极重。时比舍佉。语诸商贾言。莫重着宝。丧汝身命。时诸贾客。不用其言。宁共宝死。不能减却。

　　商主即以船宝。投着水中。上诸贾客。着己船上。是诸宝船。都没于海。海神见是商主能舍珍宝救诸商贾。心生欢喜。取是商主所弃珍宝。担飞在前。既得出海。以还商主。

　　诸商人言。我等何为。不于宝所即自并命。见是苦恼。时比舍佉。深生悲愍。所得珍宝。悉亦分与。便修外道出家之法。即得五通。

　　诸商人言。如是大士。不贪财宝。自修其志。得大利益。我等应学。各舍珍宝。向仙人所。修习其法。皆获五通。

　　尔时比舍佉者。我身是也。尔时五百贾客。五百尼乾子是。

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