慕印居士：《坐花志果》译白 之八十六 顾云樵

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 慕印居士：《坐花志果》译白 之八十六 顾云樵

 　　顾云樵，其父本浏河程氏子，过继于顾姓。到了云樵时，本宗程氏没有后代，两姓亲族合议，都认为云樵有兄，而且是嫡出，（正妻所生的儿子）应为顾氏后代，而云樵还程氏本宗，于礼于律为宜。（在宗祀制度的礼法上，在血统归属的法则上都是适宜的）云樵以不便其私（对其私人利益有损）执意不从，程氏之宗祀（香火）遂绝。

　　此时，云樵有三子，颇聪明俊秀，可希望成立。其长子年过二十，将授室（为其娶妻，曰授室），忽病，病中见有男妇数人向之索祭祀，遂成癫疾。（神经病）每呼云樵，责以背本亡亲，见者皆知程氏之鬼为厉（作祟），皆劝云樵为长子娶妇而归宗于程氏，云樵犹执不可，长子竟不起。云樵不久，为二、三子娶妇，过一年，二子又相继殁。云樵复为两孀媳、各过继一孙。不久又殇其一，（未成年死，曰殇）云樵亦相随下世。今仅存一孙尚幼，然已有吐血病，一线香火之延续，鬼神不知能阴相（相，助也）之否也。

　　坐花主人评曰：我与顾云樵有一面之识，闻其人颇醇谨，乃以私心一念之差，竟遭绝嗣之报。为人子者，其可见利忘义哉？

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