阿松·桑昂丹增的故事：上师，上师

返回目录

阿松·桑昂丹增的故事：上师，上师

　　提笔写下这些文字，对于我而言有点困难。

　　佛法最吸引我的地方是空性和中阴教授，而不是梦境和神通。即使看祖师传记的时候，涉及到神通神变的环节，我总是粗略快速地翻过没有太多的意乐。而上师们给予我所示现的这一切确是如此之不可思议和神奇。

　　尤其是阿松上师，对于我而言有特别的一番味道，上师对于我的加持和示现完全是超乎意料和想象的。

　　在未见到阿松上师以前，我只是通过大恩上师的传记《普遍胜利》看到阿松上师的法相。知道阿松上师长得很帅，而且是亚青寺的法主，经常向别人炫耀阿松上师的帅。但内心只是恭敬而并未产生很不一样的信心。

　　大概在两年前的夏天，某一天打坐修法，出现很心烦的显现加上自己身体也不是很好，总之睡前心里有种麻乱害怕的感觉。于是在睡前，我很认真地祈祷普扎上师，希望在梦里梦见上师。通常这样的祈祷没有什么效果，上师不会出现在我梦里。因为我知道上师是不会顺从我的分别念，上师为打破我执而来。

　　除非我修得特别好特别精进的时候，偶尔之偶尔会梦见普扎上师。而梦中的上师都是非常严厉，对我总是训斥。每次醒来，都是很害怕也很幸福。

　　尽管普扎上师从来不因我的祈祷而出现，但我还是比较执着上师，还是脑袋一根筋地祈祷上师。

　　而那天夜里梦见的上师却是阿松上师。

　　在梦里，我似乎在一个破旧的平房中，周围似乎有看不见的干扰，我的心不由得害怕纷乱。这时候，奇迹般的出来了阿松上师。他身边有个侍者，手里端着一碗米。此时的阿松上师大声地念咒，不停地吹气加持米并用力地撒向空中，驱除所有的障碍，而那些米落在地上都变成了满地的绿松石。在上师念咒结束以后，我想上前恭敬供养上师的时候，上师却不接受任何供养而转身离开。醒来的时候，昨晚的那种烦恼如乌云般一消而散。之后的某个日子中，阿松上师在梦中的显现都是为了驱除我的违缘而来。

　　事隔半年以后，我看阿松上师的画册——《三信莲敷妙日》里面介绍上师的神通传记里面有这样一段文字的时候，我都看傻了。因为文字所记录的一切和我的梦境有惊人的一致。

　　传记中的原文为：“据史料记载，有位妇女每天清晨都供养尊者牛奶和酸奶，有一天，尊者用小石子装满酸奶桶还给她。过了几天后，这位施主发现所有小石子竟变成了松耳石。”而我的梦境之中唯一的区别是大米变成了绿松石。

　　哇，原来传记里面所记述的一切都是真的啊！

　　我于2009年夏天有幸到亚青寺，非常幸运地拜见了喇嘛仁波切并在他老人家面前发愿，也见到了阿松上师。在这里，请允许我以粗拙及啰嗦的文字记录我的亚青之行。

　　从成都出发快到甘孜的时候，地势略显平坦。远处屹立着一座高大的雪山，听说那是一座护法山。

　　在车上烦闷的我正好靠着车窗，看着神山就起了一个心念。我心里默默地祈祷：“伟大的护法神啊，如果您真的是遍知的佛，请您示现一下给我看看吧。”山腰上的云马上起了变化，突然显现一个观世音菩萨出来，我兴奋地向同伴大叫，快看快看！我身边的同伴隐约见了一个轮廓。接下来我盯着神山认真地看，护法神似乎如同一个老者哄孩子般，一会儿在山体上显现一个藏文的字母，一会儿又在云中显现我不认识的佛像。天哪，天哪，太不可思议了。

　　哇塞，藏地的山也很不一样哦~~~

　　可能人到最后关头的时候，心情都是有点急躁和按耐不住吧，从甘孜到亚青的路途上，感觉特别漫长。我在想，这么远的路途，汽车都要开五六个小时；而当时普扎上师才十几岁跟着老和尚步行从色达走到亚青，而且缺吃少衣，连个住宿的地方都没有，他是怎么熬过来的啊~~~

　　到了亚青以后，很幸运地拜见了喇嘛仁波切。当时，院子里有很多人，喇嘛仁波切给我们做了简单的开示，大意为修上师瑜伽的时候，当自己的心和所观上师的相分不开的时候，就是不了义的大圆满。喇嘛仁波切也让我们看他的额头上显现的佛像。真的太神奇了，一个人的额头上居然会出现佛像和佛的坛城。当时我看喇嘛仁波切的时候，唯一的感觉就是这位老人家的慈悲像虚空一样没有边际。

　　之后观看金刚舞法会过程中，让我对喇嘛仁波切和上师们有更为深刻的认知。

　　金刚舞法会在亚青的草原上，很大很开阔。

　　舞者身着华美的服饰手拿象征性的马鞭，随着音乐和道歌的节拍整齐地跳舞入场。入场后舞者的路线是迂回曲折的，但舞者依旧迈着轻快松的步伐前行。看到这些，我突然些许明白了无数历代传承祖师们所经历的辛苦、坎坷和曲折。

　　无论路有多远，前方有多坎坷，上师们都会圆满无误地把所有的法义传承到我们手中。因为他们心里承载的是众生的悲苦，所以无论前面有多难有多苦，他们都会以不可想象的力量坚持、坚持、再坚持。

　　看到满坝子上都是观看金刚舞法会的人，我顿时对喇嘛仁波切很好奇。

　　从汉地的世俗人眼中，喇嘛仁波切是一个没有接受过正规教育的八十多岁的藏地老人；若换成在汉地，这样的老人别人不给白眼看已经谢天谢地了。

　　而喇嘛仁波切的内心究竟是怎样的境界和力量，能感召如此之多的虔诚跟随者？！喇嘛仁波切的内心究竟又是怎样的睿智和博大，能培养出大恩上师伟大的上师？！喇嘛仁波切的内心究竟又是怎样的慈悲和深广，能令他的法相如此的庄严与敬畏？！喇嘛仁波切又是怎样的不可思议的幻化，在金刚舞法会期间，令我经常在云间看到他的身影。

　　而在他圆寂以后，我因福报不具足未能前去谒见法体，但他却不舍弃我这样信心薄弱且偏执的卑劣弟子，令我得到殊胜之加持品；得到的时候，也恰恰是我圆满符合得到加持品之要求一定数量的金刚萨多心咒之时。

　　喇嘛仁波切噶珍切！

　　去亚青之前，两位佛友对我有特别的嘱托，希望能带回喇嘛仁波切或者阿松上师的手印回来。

　　正好有机会可以拜见阿松上师，我顺便带着印泥和三个便签纸去祈请上师圆满我的心愿。

　　虽然那时候阿松上师非常繁忙，但是他的脸上永远都是真诚、谦和和温暖的微笑，从来没有一丝一毫的不悦意。

　　当我把三张小小的纸张递给上师的时候，本打算上师能一张纸上印一个手印就可以了。

　　可万万没想到的是，上师认认真真地不厌其烦地在每张纸上印满了手印。看到这些我都傻了，万人瞩目的亚青寺的法主阿松上师在认真地帮我完成“作业”呢，我何德何能，能让阿松上师为我做这些额外的作业呢？更何况他是驱除我的违缘的上师，该为他服务的人应该是我，而不是本末倒置啊~。至今想到这一幕，仍旧很傻很感动……

　　我常常想，这世界上，真正体会到你的痛苦并能帮你分担痛苦并从痛苦中出离的人会是谁？父母吗？他们已经趋向年老不堪羽毛之重负。兄弟姐妹吗？他们仍然被红尘所缚一边痛苦一边乐此不疲；朋友吗？恐怕也和亲友一样，并不具足智慧。虽然为同路之中的道友可以信赖，但行路未到究竟，帮助只是暂时微弱的。想来想去，真的只有上师才能真正帮到我们，真正地帮助我们从痛苦中出离得到永远的安乐幸福。

　　在我的生命中，我无法与上师分开；我也无法想象若不遇到上师，我该沉沦到何处？

　　之所以我对不同的上师会有信心大小分别是因为我们并未真正的去了解一位上师的慈悲和智慧。若能因缘具足，真正和上师相处，自然能体会到上师的心都是一样的心，上师的境界都是一样的境界，上师的慈悲都是一样的慈悲。

　　尊贵的所有具德上师，祈请您们的加持！

　　令我等弟子早日圆满具足普遍之信心，速速证得究竟圆满金刚持之果位！

　　感恩上师！

　　喇嘛噶珍切！

返回目录