慈成加参仁波切：疑心的危害及对治方法

慈成加参仁波切：疑心的危害及对治方法

　　2013年2月3日网络晨修开示——疑心的危害及对治方法

　　慈成加参仁波切

　　疑心是五毒烦恼之一，能认识和正确运用疑心，在我们生活和修法中都是十分重要的。在修行过程中疑心的障碍有时比贪、嗔等其他负面情绪还要严重。

　　我们平时生活中的疑心是指对任何事物都存有怀疑。疑心是自我心的傀儡，我们每个人都有不同程度的疑心。疑心产生的原因是因为不了解宇宙的真理和自然的规律。

　　疑心重的人会给自己造成很多障碍，但他自己却很难发现这些障碍是自己的疑心而产生的，总认为是他人给自己带来的麻烦。疑心产生时，它会用种种理由来辩护自己存在的必要性，让我们看不到疑心的过患，但是它对我们危害是很深的。疑心重的人，由于怀疑任何东西都会伤害他，每天生活在恐惧之中，生活充满着疑虑。由于心里上的巨大压力，生活在再美好的环境中都没有安全感。医学研究发现疑心严重的人会损伤大脑神经，引起失眠，抑郁症等。

　　疑心重的人不愿意去了解他人背后的痛苦与困难；对他人的恩德很难有感恩心，总会觉得别人有其他的企图，因此很难积累善业功德。疑心重的人很难与他人相处，他遇到任何人都会觉得不合他的心意，在他眼里没有一个完美的人。与家人和朋友的感情也十分脆弱，时间久了家人和朋友都会慢慢远离他。疑心重的人做任何事都不容易成功，由于常常犹豫不决，没有自己的中心思想，也没有自己的人生目标、方向和标准来做为自己做人处事的原则，所以随时随地对任何事情都产生怀疑。如果我们不发现疑心对我们的障碍，就算进入佛门也很难相信因果。

　　修行中的疑心主要是指对真理始终不能确定。在学佛的过程中，通过怀疑来探求真理是需要的，它是求知的过程。这样的疑心是开放、真诚的心态。但我们有些人皈依佛教后，对因果、解脱等真理还存有怀疑。我们对不了解的事情去调查、研究，怀疑是正常的，但当我们已经确认了真理，还心存怀疑就不必要了。

　　如果以保护自我为出发点的疑心会让我们更加的迷惑和痛苦。有些人虽然学佛了也经常做善业，但生活上一旦碰到了挫折、不如意的事，就开始对佛法产生怀疑。这就是因为没有深刻了解因果的规律而产生的疑心。

　　疑心十分狡猾，会想尽办法让我们远离智慧。特别是当我们情绪低落、修法遇到瓶颈时，它会制造种种障碍来破坏我们的正知正念，让我们更迷惑。我们会想：是不是佛法不适合我？这个法门不适合我？这个上师不是我的根本上师等疑惑。这时我们的五根会不停的向外找证据来说服自己。一旦找到任何一点理由，我们的怀疑心就会更加强大，此时我们的自我心就象重新获得了力量一般，不但会产生其他的一系列负面情绪，如嗔恨心、厌烦心等，而且还会做出十分恶劣的行为。有的甚至以这些理由作出了报复扰乱善知识和攻击道友的行为。自己多少年来辛辛苦苦积累的善业功德同时消失，这就是我们相信疑心的结果。

　　在生活中发生任何事情不能马上做决定，第一：不要急，要先冷静；第二：要让心平静下来；第三：在平静的基础上用智慧根据实际情况来解决问题。

　　佛法是宇宙的真理，有些道理是需要时间来了解的。在修行中，碰到无法理解的地方可以先放一放，没有必要犹豫和怀疑，当我们有足够的智慧和境界时再来研究。当对上师、佛法已经有了足够的了解和信心时，我们就不必再怀疑了，这样会障碍我们的成就。

　　消灭疑心的方法：第一通过闻思来了解宇宙的真理；第二通过实修的体会来培养信心；第三通过证悟心的本性而彻底消灭疑心。我们现代人都觉得自己很聪明，对任何事都会心存怀疑，但很少有人怀疑自己的疑心。如果我们能够聪明到掀开疑心的面纱看到它背后的真实面目，那时疑心就不再是我们的障碍了。