索达吉堪布：多做利他的事就不苦

索达吉堪布：多做利他的事就不苦

　　佛陀告诉我们：人的一切快乐，都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。你若能明白这一点，并试着去慢慢改变，其实得到幸福很快，并且很长久。

　　当今这个时代，生活上跟以往相比，有了翻天覆地的变化，但人们内心的痛苦、压力、烦躁，却比过去增加了几十倍、甚至几百倍，真可谓“得”不偿“失”。

　　过去，不少人以为有钱就会带来快乐，但后来有了钱才发现，快乐并没有如期而至，痛苦却是层出不穷。

　　美国盖洛普调查证明：按100分为满分的话，中国消费者在1994年，幸福指数是69分；1997年最高，达到71分；十年后的2004年，却降到了67分。

　　这说明了什么？在过去的十年里，随着经济的发展，人们刚开始觉得很幸福，但没多久，幸福指数就日渐下挫。不说全世界，仅仅是中国，据统计，每年就有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂，相当于每两分钟就有一人自杀身亡。

　　实际上，人生本来就充满了痛苦，不管你有钱有势，还是家境贫寒，都注定要经历各种苦。但凡夫人以为生活本该充满快乐，并对此寄予了厚望，一旦遇到违缘，就会难以面对、接受，甚至可能万念俱灰，选择一条“不归路”。

　　美国史学教授达林，曾写过一本书叫《幸福的历史》。主题就是：人类的幸福到底是什么？到底什么能给我们带来幸福？

　　答案是什么呢？“如同神话里盛过基督宝血的神杯一样，极致幸福也可能只存在于我们的想象中。”

　　换句话说，真正的幸福是得不到的。这种观点，可以说与佛教中讲的“三界无安”不谋而合。

　　或许有人驳斥：“人生中并非全是痛苦，还是有一些快乐的。”话虽不错，但实际上，这些快乐都是暂时的、无常的，随时可能会变成痛苦。所以，我们的快乐，就像一块蓝布上的小白点，只是偶尔的点缀，却不是人生的底色。

　　还有人以为，快乐存在于感官之上，比如身体的接触、悦耳的声音、漂亮的东西……确实，这些都可以带来快乐，但这种快乐特别肤浅，有时候通过药物也可以获得。

　　其实，真正的快乐来自内心，人要想离苦得乐，就必须从内心下手。

　　怎么下手呢？

　　关键要知道：痛苦的根源是对自我的执著。因此，一旦你试着不再执著自我，将生活的重心转为利他，你会发现，原来压得你喘不过气来的东西，譬如对名利的殚精竭虑、对感情的患得患失，不知不觉中就不在了。

　　有个教授和一个学生在田间小道上散步，突然看到地上有双鞋，估计是附近一个农夫的。学生对教授说：“我们把鞋藏起来，躲到树丛后面，看看他找不到鞋子的感受怎么样？”

　　教授摇摇头:“我们不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，你可以通过帮助他给自己带来更多快乐。你在每只鞋里放上一枚硬币，然后躲起来观察他的反应。”学生照做了，随后他们躲进了旁边的树丛。

　　没多久，一个农夫来到这里，把鞋往脚上套去。突然，他脱下鞋弯下腰，从里面摸出了一枚硬币，脸上一下充满了惊讶和欣喜。他又继续去摸另一只鞋，又发现了一枚硬币。这时，教授和学生看见他激动地仰望着蓝天，大声地表达着自己的感激之情，话语中谈到了生病无助的妻子、没有东西吃的孩子……

　　学生被这个场景深深地感动了，他的眼中充满了泪花。这时教授问：“你是不是觉得这比恶作剧更有趣呢？”

　　学生说：“我感觉到了以前从不曾懂得的一句话——给予比接受更快乐！”

　　佛陀告诉我们：一切快乐，都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。你若能明白这一点，并试着去慢慢改变，其实得到幸福很快，并且很长久。

摘自：《做才是得到》 索达吉堪布

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