普巴扎西活佛:柯日密咒洲·佛法答疑 突然冒出一个很不好的念头...请问该如何调伏对治?
普巴扎西活佛:柯日密咒洲·佛法答疑 突然冒出一个很不好的念头...请问该如何调伏对治?
问:顶礼上师!我在座上观上师皈依镜之时,内心有时会突然冒出一个很不好的念头,当时马上就想自己怎么能在上师面前有这种念头呢,因此非常后悔自责,请问该如何调伏对治?
答:要记住,在我们平常在修学的过程中,无论是出现善念还是恶念,从见解本身的角度而言,一切都是过失,但由于无始以来习气烦恼沉重的原因,我们难免还是会产生一些不好的念头,但持续时间并不会很长,这是非常正常的。此时该如何对治呢?就要做到不去自责,也不去追悔,而应在烦恼中自然安住,烦恼就会自然会消尽。
为什么我们通常起现善念之时,内心会非常高兴,而起现恶念之时,又会很烦恼呢?这就充分地说明了我们现在还是不懂得该如何去运用自己的烦恼。也就是说,我们仍旧认为善只是一种善,而恶仅仅是恶,这样的见解又何来运用烦恼呢?
因此我们要平等对待每一个妄念,尤其当妄念产生的第一时间,就应该要学会将其转为道用,而不是一直沉浸在追悔之中。因为过去的妄念已经消失,不需要去追悔,只要按照我们往昔所讲解过的方便去调伏自己的内心即可。
因为在禅修时出现各式各样的恶念是非常正常的。从某种角度而言,可能是我们无始以来习气烦恼沉重的一种表现,这一点任何人都具有。从另一个角度来说,也可能是世间空行考验修法者的能力。例如眼前会呈现不同的形象,或者内心中会呈现不同的感觉,时好时坏,有时甚至坏到连自己都想不到的程度。但无论出现什么样的感受,作为修行者都要知道该如何运用正常方式去调伏一切,这才是最关键的,而不是一直沉浸在追悔之中。
因此当妄念生起来的时候,第一时间就要提起正念而将其转为道用,那么前面的妄念就不会成为解脱的障碍。如果不懂得这一点,当恶念产生时,内心仍旧顺着它飘动了一段时间之后,才想到要把心收回来,此时这个过失就大了。
我们说过,对于妄念小乘是断除,大乘是转变,而密乘叫做运用妄念。既然我们现在都自称为密宗修行者,我们的修行就应具有本传承的特点,这些道理尤其要铭记心间。虽然初次修法很难做到圆满,但在平常的禅修之中要尽量去如是造行,这一点非常重要。
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