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设为首页普巴扎西活佛：柯日密咒洲·佛法答疑 当我在修法出现妄念时，就用上师所教导的方法去调整。但是调整完之后，我就不知道接下去该如何修行了。
普巴扎西活佛：柯日密咒洲·佛法答疑 当我在修法出现妄念时，就用上师所教导的方法去调整。但是调整完之后，我就不知道接下去该如何修行了。
问：顶礼上师！我的修法时间不长，也没有什么修法经验。当我在修法出现妄念时，就用上师所教导的方法去调整。但是调整完之后，我就不知道接下去该如何修行了。
例如当我对着皈依境持咒时，中间不时会有妄念穿进脑海，于是我就强制地压服妄念，并且告诫自己，千万不要再想这件事了，否则会造下很多很多的业。可是一旦强制压住了这个妄念之后，后面再持咒就无法进入禅修的状态，感觉只是走了一个过程，请上师开示，此时该如何调整？
答：我想不仅仅是你现在只能做到这个地步，大多数人现前可能也只能做到这一步。因为我们说起现妄念而不跟随着妄念继续行走，并不是一种强制性的压制。这种强制性地要求自己不能起妄念，是由于不懂得妄念之规律的原因而造成的。
我们都知道内心不能随着妄念而飘动，当知道妄念在起现的时候，内心不跟随着它而走是指此时更加提起正念，将心重新专注在自己的念诵或观想上就可以了。
问：但是我还是很恐惧，因为在修法过程当中有妄念产生，而这个妄念也在翻倍地增长，我该如何继续修行下去呢？
答：这样理解调伏妄念可能点不全面。举个例子，我们知道念头有善念和恶念之分。所谓的“善念”令我们创造快乐，而“恶念”则是开启痛苦之门。恶念就是指贪嗔痴烦恼，因此当有妄念起现，内心出现散乱的时候，就要令自己的心重新回归到善念上。这样做的目的是为了让自心不再随着贪嗔痴烦恼而飘动。可能对于大多数人来说，现前也只能做到这么多。
虽然我们往昔也讲过很深的一些见解，诸如智慧转为道用，或者直视调伏妄念以及安住调伏妄念等一系列调整方便，但是根据自己现前的见解，可能无法运用这些方便，也不懂得该如何运用。此时还是从这里开始，当妄念出现的时候，通过重新提起正念来对治。当然现前如果能做这一点也已经很不错了，但想要时时都能做的可能还是不现实的。总之，先从这一步开始，尽可能令自心不跟随烦恼而飘动。
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